Refugiații tibetani Drokpa din Pokhara
Tashi Ling: Refugiații tibetani din Pokhara
Pentru tibetani, libertatea este mai mult un concept cultural decât unul politic. Pentru viteazul drokpa, pastorii din zonele muntoase ale Chang Tang, care s-au refugiat în Nepal și, în special, cei din satul Tashi Ling situat în sudul Pokhara, lângă Davis-fall, acești drokpa curajoși au călătorit din timpuri imemoriale zonele muntoase în căutarea pășunilor (pentru iacii, oile și pashmina sau caprele tchang-ra ale căror fire lungi sunt folosite pentru a țese șaluri și veste) în urma ploilor sporadice care fac ca acest deșert de la altitudini mari să fie verde pentru o vreme.
O jumătate bună din populația feminină a satului, călătorește pe malul lacului în timpul zilei, în căutarea turiștilor care așteaptă plecarea în excursii sau a celor care își petrec vacanța petrec sezonul rece în Nepal pentru a se întoarce în regiunea lor de nord de la începutul musonului. . Le vând colier, brățară, inele și alte suveniruri și este adesea singurul lor mijloc de subzistență.
Veniturile generate de turism, precum și simpatia pe care mulți vizitatori o au pentru cauza tibetană, au generat surplusul care a permis educația generației în creștere (majoritatea femeilor de vârstă mijlocie sau mai în vârstă sunt analfabeți) și cu ajutorul internațional, construirea unei grădinițe în care cei mai tineri își încep ucenicia, o școală primară și un dispensar.
Ca și în Tibet, problema tibetanilor este problema celor mai slabi împotriva celor mai puternici, este problema dreptului celor mai slabi de a exista.
Nepal, continuă să consolideze restricțiile suferite de refugiații din Tibet, cei care au ajuns după 1989 nu mai au dreptul la statutul de refugiat și, prin urmare, sunt privați de orice existență legală, deci de muncă, permis de conducere, „deschide un cont bancar etc.
Cei care au sosit înainte de 1989 și descendenții lor sunt recunoscuți ca refugiați, iar guvernul le eliberează un certificat (RC), pot rămâne în Nepal, dar cu anumite drepturi civile limitate, inclusiv dreptul de a protesta, călătoriile și incapacitatea de a deține un cont bancar. .
Poliția foarte coruptă din Nepal „interpretează” legea ca fiind întotdeauna nefavorabilă refugiaților speriați.
Una dintre femeile din satul Tashi Ling din primăvara anului 2013 a fost rănită pe drumul de la Kathmandu la Pokhara, microbuzul unde a avut loc, lovind frontal o greutate mare, rezultat, o gleznă ruptă! serviciile de urgență și poliția au evacuat celelalte rănite și au lăsat-o pe marginea drumului ... Prin urmare, a mers patru kilometri până în satul următor, apoi a luat un autobuz local spre Pokhara și a fost internată a doua zi. (Am plătit factura spitalului)
Budismul tibetan este fundamentul comun al culturii lor, cimentul lor identitar: tibetanii nu vor nimic mai puțin decât să poată merge și să se deplaseze după bunul plac și toate femeile și mulți bărbați visează doar la călătorii și mai ales la pelerinaje.
La apusul soarelui și uneori până la întuneric, singuri sau în grup, femeile și bărbații ocolesc mănăstirea (do kora) care se află în inima satului, acționând roțile de rugăciune de pe peretele din Mani (când au terminat de învârtit, inițiatorul a mișcării se presupune că a recitat toate mantrele conținute în mori), sau a-și cânta rozariul în timp ce recita cu o voce supratonală mantra „om mani padme hum” sau pur și simplu vorbind despre ploaie și vremea bună, planurile lor și dureri.