Regele și sistemul feudal - istoria Lumni
În principiu, de la vasal la suzeran, dacă urcăm piramida, regele este în vârf, suzeranul suzeranilor, el este „domnul suprem”.
Deasupra domnilor din ierarhia societății, el întruchipează o funcție finală de interes general grupat, legată de o funcție simbolică: regele este „sacru”, el există doar printr-un rit religios, care prinde contur în încoronare și jurământ. pe care îl ia înaintea lui Dumnezeu pentru a-și apăra „poporul creștin”. Totuși, de la prăbușirea Imperiului Carolingian până la consolidarea sistemului feudal, o perioadă întreagă a văzut consolidarea „societății seigneuriale” și a rețelei sale de „principate”, în detrimentul noțiunii de „stat” și regalitate.
Descentralizarea puterii
De la începutul secolului al X-lea, peisajul politic al domeniului francez a fost dominat de prinți care, ori de câte ori era posibil, au transmis prerogativele regale în beneficiul lor, țesând o rețea locală unde s-au plasat ca interlocutori primari. În jurul anului 1000, ierarhia puterilor nu funcționează bine și autoritatea regală nu mai este capabilă să apere supușii la nivel local. Acesta din urmă s-a îndreptat, pentru o protecție strânsă, către conti și viconteți, ducii și marchizii, iar magistratura regelui a devenit în esență morală, insuficientă pentru a împiedica consolidarea sistemului de clientele locale. Secolul al XI-lea va fi cel al domnilor, regii care se străduiesc să conțină excesele sistemului, în mijlocul destrămării suveranității într-o multitudine de principate independente. În secolul al XII-lea, Ludovic al VI-lea, de la începutul domniei sale, a dat primele lovituri sistemului feudal încurajând puterile comunale, folosindu-l ca o pârghie regală împotriva puterii vasalilor; cruciadele, de asemenea, vor forța domnii să-și încredințeze puterile coroanei.