Religii și credințe populare în Biografia un cimarrón de M

Tardieu Jean-Pierre. Religii și credințe populare în Biografia unui cimarrón de M. Barnet. De la refuz la toleranță. În: Cahiers du monde hispanique et luso-Brazilien, n ° 43, 1984. pp. 43-67.

Religii și credințe populare în

Biografia unui cimarrón al lui M. Barnet.

De la refuz la toleranță

Școala Normală Superioară din Abidjan

Una dintre temele preferate ale cercetărilor etnologice actuale este analiza substratului african și evoluția acestuia în Caraibe, care a dat naștere la numeroase publicații și la câteva conferințe sponsorizate de UNESCO. Dar poate că nu s-a pus suficient accent pe un fapt istoric care a luat o mare importanță încă de la începutul sclaviei negre în Caraibe: fuga sclavilor și încercarea lor de a crea structuri autonome, fenomen care a luat amploare. . „Cimarronele” au dat naștere multor preocupări guvernelor spaniole până în secolul al XIX-lea, adică până la abolirea sclaviei. Cu siguranță s-au făcut studii monografice, precum „Istoria maroniilor” de R.C. Dallas, publicată în 1809 la Londra și care tratează cazul Jamaicii engleze. J. Fouchard, în 1972, deci mult mai târziu, a scris „Maronii libertății”, în care expune dorința de libertate care a animat sclavii Antilelor Franceze. Nu lipsesc alte articole care prezintă studii mai parțiale sau mai specializate (*). Dar s-a simțit nevoia unei lucrări de anvergură generală. Richard Price a completat parțial acest gol

---