Rezervați Cele două motive pentru gândirea chineză

1/Originea divinatorie

Teza este puternică și se bazează pe decriptarea inscripțiilor oraculare vechi de câteva milenii. Diferența dintre gândurile europene și chinezești constă în natura scrierilor lor: nu numai că unul este alfabetic și celălalt ideografic, ci mai presus de toate originea scrisului chinezesc, spune sinologul, este divinatorie. Ortografiile care alcătuiesc lexiconul chinezesc derivă din forma fisurilor care au apărut pe omoplații bovidelor și solzii broaștelor țestoase atunci când ghicitorii le-au aplicat o marcă arzătoare pentru a pune la îndoială viitorul. Astfel, ortografiile nu desemnează cuvinte referitoare la lucruri, ci funcții, adică legături logice între o situație și o prognoză.

gândirea

2/Manticologie

Dacă toate scripturile au început ca ideografii (deci hieroglifice egiptene), proliferarea ideogramelor s-a dovedit pretutindeni imposibil de gestionat. Cu excepția Chinei, unde cărturarii au reușit să-și raționalizeze lexicul și, prin urmare, se lipsesc de alfabet. Acest lucru se datorează faptului că China a făcut oficiali de stat din șamanii săi - provocând o elită de cărturari. Consecințe: originea șamanică a scrisului dă naștere unei viziuni care nu este teologică - un Dumnezeu care creează lucrurile numindu-le - ci „manticologic” (din grecescul mantikos, divinatoriu) - supranaturalul este doar „dublul invizibil al naturalului vizibil ”. La fel ca ideogramele bazate pe omologii între fenomene de diferite dimensiuni (cosmice sau umane, de exemplu), supranatura este reglementată de legile armonice ale Tao.