Rostov-pe-Don cazacii se întorc în șa - Eliberare
În procesul de recuperare a identității și culturii lor, reprezentanții acestui popor istoric militar au intrat în masă în serviciul statului rus pentru a garanta ordinea publică și a apăra valorile „tradiționale”.
Într-un vârtej de nisip sclipitor, se îndreaptă spre soarele apus, se întorc chiar înainte de marele pod Voroshilovsky, care se întinde pe Don și se întorc la un trap pentru a se alinia la marginea apei, înapoi la râu. Caii își bat picioarele în lumina care cade, călăreții așteaptă să se declanșeze din nou semnalul. Micul detașament ecvestru al cazacilor Donului și-a terminat parada, înainte de a pleca să patruleze pe plaja care se întinde de-a lungul parcului de pe malul stâng, renovată pentru Cupa Mondială. În depărtare se ridică Stadionul Rostov, construit pentru ocazie. Între cele două, un târg distractiv organizat de oraș pentru a marca primul dintre cele cinci jocuri ale Cupei Mondiale care se joacă aici (Elveția-Brazilia, 1-1). Fanii cu buzunare se amestecă cu copii în costum tradițional. Pe o scenă mică, un grup de tineri cadeți în haine de paradă desfășoară un marș militar. La Rostov, în aceste zile festive, cazacii, populația istorică a acestei regiuni din sudul Rusiei, sunt în centrul atenției.
Dacă apar - jucând de bună voie jocul - ca una dintre atracțiile turistice regionale, cazacii sunt și, mai presus de toate, o entitate culturală antică, cu o istorie bogată și dureroasă. În ajunul revoluției din 1917, cazacii Don au fost cea mai mare armată cazacă în serviciul țarului, cu 1,2 milioane de soldați însărcinați, printre altele, cu protejarea marșurilor sudice ale Imperiului. În timpul campaniei franceze din 1814, cazacii au ocupat Champs-Elysées. Un secol mai târziu, aproape 100.000 luptau în rândurile armatei ruse în primul război mondial. Dușmani naturali ai bolșevicilor, cultivatori liberi și prosperi atunci când nu sunt în uniformă, sunt reprimați violent la sfârșitul războiului civil și victime ale unui „decosac”, pe care îl consideră genocid.
După căderea URSS, au pornit din nou în căutarea identității și culturii lor. În 1992, o lege privind reabilitarea cazacilor le-a recunoscut dreptul, ca „comunitate istorică culturală și etnică”, de a lucra pentru refacerea modului de viață, a obiceiurilor și tradițiilor tradiționale, de a restabili autogestionarea locală în zonele de concentrare a populației cazacilor, pentru a restabili modul tradițional de deținere și dezvoltare a pământului, pentru a redenumi localitățile ... Alte texte vor veni să consolideze acest statut în ultimii douăzeci și cinci de ani, cu un interes din ce în ce mai pronunțat al puterii rusești, în căutarea unor repere identitare și a unor simboluri strălucitoare, pentru această comunitate care a jucat un rol important în istoria militară a Imperiului. Este potrivit, noii cazaci, apărători ai valorilor tradiționale, sunt gata să servească patria, ca în vremurile bune.
Bici tradițional din piele
"A fost o cerere puternică din partea cazacilor pentru serviciul de stat", a declarat Maxime Tichenko, purtătorul de cuvânt al cazacilor Don, cea mai mare asociație de cazaci din țară cu aproape 50.000 de membri. Una dintre formele pe care le poate lua acest serviciu este vigilența ordinii publice în orașele mari, la care lucrează zeci de cazaci din Rostov. În timpul Cupei Mondiale, patrulele vor circula astfel pe jos pe străzi, călare în jurul stadionului, pentru a identifica amenințările „în special teroriști, dar și potențiali tulburători, ne gândim de exemplu la susținătorii polonezi sau englezi”, precizează comandantul cazacului brigăzile din Rostov, Andrei Toupalov. Aici, funcția pare mai ales decorativă. „Nu avem altă putere decât să atragem atenția poliției asupra amenințărilor. Nu putem interveni, cu siguranță nu recurgem la forța fizică ”, ne asigură el.