Școlile nord-coreene din Japonia, un compendiu de istorie coreeană în (
Louise Motte-Moitroux
Student la Sciences Po Lille
Curcubeu pe pereți, copii care joacă fotbal, un profesor care desenează hiragana pe tablă, elevi care lucrează la iPad-uri, nimic nu lasă să strălucească prin specificul acestei școli primare din districtele sudice din Osaka. Și totuși, unele indicii se strecoară în tabloul banal al acestei zile deschise. Pe pereți, lângă desenele copiilor, totul este scris în coreeană. Harta afișată pe coridor nu este cea a Japoniei, ci cea a Peninsulei Coreene, fără centura sa tradițională centrală, o amintire a Războiului Rece. Stăpânele don hanbok, rochia tradițională coreeană, în timp ce maeștrii poartă cămăși și blugi. În cele din urmă, într-un colț al fiecărei clase, aproape ascuns de un televizor, o ilustrație trădează întregul: un portret al lui Kim Jong-il zâmbind, înconjurat de studenți.
În acea dimineață însorită de noiembrie, descopăr interiorul unui Chōsen gakkō, o școală finanțată din Coreea de Nord din Japonia. Alături de ceilalți vizitatori, sunt invitat să observ cursul diferitelor niveluri, să răsfoiesc cărțile școlare sau să mă plimb prin împrejurimi. Aici, în timp ce studenții învață japoneza, toate lecțiile se desfășoară în coreeană. Subiectele predate sunt similare cu cele din programul școlilor publice japoneze, cu excepția unui curs dedicat literaturii și istoriei coreene care credem că este diferit de cel oferit în Japonia, Statele Unite sau în Franța. Spre deosebire de disciplina militară asociată de obicei cu Coreea de Nord, elevii sunt destul de agitați în clasă fără ca profesorul să-i ia înapoi. Prezența noastră nu ar trebui să o ușureze: de îndată ce ne apropiem de cursuri, fețele râzând ale copiilor se întorc spre noi și ochii lor se măresc. „Nu ar trebui să fie obișnuiți să vadă studenți internaționali”, sugerează profesorul meu. Entuziasmul lor este și mai palpabil atunci când trec pe lângă noi pe coridoare și scandează în inimă „Ohayo Gazaimasu! "[1]
În anii 1960, relațiile dintre Coreea de Sud și Japonia s-au îmbunătățit, ducând la condiții de viață mai bune pentru coreenii care locuiesc în Japonia. Dacă acceptă cetățenia sud-coreeană, Japonia le recunoaște dreptul de a obține un permis de ședere. Majoritatea urmăresc procesul de afiliere sud-coreean, 250.000 refuză. Rezultatul este o eroziune a comunității coreene. Rezidenții permanenți reușesc să se integreze mai bine în societatea japoneză, ajutați de boom-ul economic din anii 1970 și 1980. Unii coreeni își fac averea prin restaurante, pachinkos sau împrumutând bani. Acest boom economic a provocat o dispersie geografică a comunității. Oamenii de origine coreeană, cei născuți în Japonia, depășesc numărul celor născuți în Coreea. Aceste noi generații, care nu cunoșteau epoca colonizării, nu respingeau cultura japoneză pe care bătrânii lor ar putea să o aibă. În plus, comunitatea coreeană se diversifică între coreenii care iau naționalitatea japoneză, copiii din căsătorii mixte sau chiar „noii veniți” care imigrează din Coreea de Sud în Japonia pentru a lucra acolo.