Șiretenia ajută; repede când castorii au devenit pești
Regulile postului sunt stricte. Dar călugării isteți au găsit modalități și mijloace de a adera la reglementări - și totuși nu trebuie să renunțe la tot.
O multitudine de anecdote amuzante despre Postul Mare se datorează șireteniei călugărilor catolici. În 325 Consiliul de la Niceea stipulase că Postul Mare înainte de Paști avea să dureze 40 de zile de la Miercurea Cenușii, duminicile nu erau numărate. În acel moment, postul însemna o sațietate unică. Pentru mulți credincioși, aceasta însemna supă de pâine, apă și strict lipsită de carne - o comandă dură.
Regulile stricte ale postului se aplicau și în mănăstiri. Dar călugării au găsit modalități și mijloace de a adera strict la reglementări și, în același timp, nu trebuie să renunțe la tot. Mănăstirea Andechs, de exemplu, ne spune că în timpul Postului Mare, Frater Brauer a băut doar zece măsuri de suc de orz în loc de 18 litri de bere obișnuiți pe zi. Justificarea a fost foarte învățată, desigur în limba bisericească latină: „Liquida non frangunt ieunum”, în germană: Lichidul nu se rupe repede - bucurarea berii era deja legitimată.
Dar Postul Mare nu putea fi rezolvat doar cu bere, chiar dacă canonul de la Passau le oferea oamenilor săraci o cantitate de bere gratuită în fiecare zi între Miercurea Cenușii și Duminica Paștelui. Zicala spune: "Apa dă tărie boului, omului bere și suc de struguri. Așadar, mulțumește lui Dumnezeu, ca un bun creștin, că nu ai devenit boul." Berea normală nu era suficientă ca singură sursă de hrană pentru călugări. În timpul Postului Mare au inventat berea puternică potabilă și multe altele.
Carnei era strict interzisă „purificarea simțurilor” prin post, dar peștele era permis ca „înlocuitor al cărnii”. Multe mănăstiri au construit iazuri de pește pentru a fi aprovizionate. Și asta a dus la faptul că o nouă specie de pește a aterizat chiar pe mese: castorul. Călugării l-au declarat un animal acvatic asemănător unui pește și era deja o „delicatesă permisă” în meniul de dinainte de Paște. Unele mănăstiri mai raportează că se spune că rațele au fost declarate „un fel de pește”, dar această friptură a fost considerată de fapt o „plăcere păcătoasă”.
Șvabii erau deosebit de isteți. Conform tradiției, au inventat o specialitate de post bazată pe deviza „Carnea care nu se vede nu există” și au adus la masă găluște gustoase, umplute cu carne.
Postul de astăzi este un program de slăbire pentru mulți necredincioși. Acest lucru nemulțumește Biserica, deoarece Postul Mare a fost și este o unitate a rugăciunii, a postului și a donațiilor. „Ca program de wellness cu sigiliu religios de aprobare”, foametea nu este bună, spune directorul de pelerinaj șvab Wilhelm Imkamp de la Maria Vesperbild din Suabia de Nord. Pentru el, slăbitul nu este o „realizare religioasă”. Prin post, cunoștințele despre a fi în lume ar trebui să se maturizeze.
Credincioșii catolici au avut o mulțime de ocazii să facă acest lucru, deoarece poruncile bisericii prevedeau un total de 120 de zile de post pe tot parcursul anului: de Bobotează, înainte de Paști și de secerișul postului Adormirii Maicii Domnului până pe 13 septembrie. În plus, au fost posturi de Martin, Crăciun și chiar Anul Nou.