Societățile din Oceania și chestionarea politică

Rapoarte despre cursuri și conferințe

Intrări index

Index tematic:

Text complet

Alban Bensa, director de studii

2 Pentru a explora această ipoteză, am discutat teoriile antropologice ale persoanei care atrag totalitatea socială asupra indivizilor până la a le face rezultate pure ale forțelor colective care le depășesc. Pe de altă parte, nu este patent - așa cum atestă antropologia interlocutiei - că fiecare dezvoltă, în universuri aparent foarte normative, un respect de sine singular, solicitat în special atunci când rezultatul situațiilor devine incert (conflicte, experiență colonială, călătorii îndepărtate)? După cum invită Michel Foucault, trebuie să trecem la studierea proceselor de subiectivare prin care fiecare persoană construiește un spațiu pentru decizie, acțiune și narațiune. Întrebarea se pune aici acut despre sprijinul subiectului într-un regim nestatal, adică relația sa imaginară cu surse de puteri spulberate pe care nici o centralitate stabilă nu le unește. Simetric, ce se întâmplă cu subiectul atunci când se confruntă cu un stat atotputernic care îl identifică, dar în schimb îl slăbește prin retrogradarea identificărilor personale în afara câmpului politic? Ne-am chestionat astfel asupra metodelor de identificare și deidentificare și, prin urmare, a reflexivității subiecților în funcție de regimurile politice cărora le aparțin.

---