Totul este legat de tot «; iz3w - Centrul de informare al lumii a treia
Faceți clic aici pentru cuprinsul iz3w numărul 371
iz3w: Cum definiți o teorie a conspirației? Și ce distinge teoria de ideologia conspirației?
Michael Butter: Teoria și ideologia conspirației sunt termeni diferiți pentru același fenomen. Termenul de ideologie este limitat la cercetarea în limba germană, în timp ce termenul de teorie este folosit la nivel internațional. Potrivit politologului american Michael Barkun, teoriile conspirației moderne sunt caracterizate de trei caracteristici. În primul rând, presupun că nimic nu se întâmplă întâmplător, totul este planificat. În al doilea rând, ei susțin că totul este conectat și, în al treilea rând, presupun că nimic nu este ceea ce pare. Ei susțin că există un grup clandestin care are un plan secret pentru a-și extinde puterea. Scopul tău poate fi controlul asupra unei țări sau al întregii lumi sau poate fi o îmbogățire personală.
Cunoaștem teoriile conspirației din Roma antică și Grecia care sunt restricționate local și se învârt în jurul polisului. Sunt destul de asemănătoare teoriilor moderne spre deosebire de narațiunile medievale. Teoriile conspirației moderne apar din perioada modernă timpurie a tranziției către Iluminism, în același timp cu o anumită concepție a cauzalității, a subiectului uman și a unui public în care teoriile pot circula.
În cursul secolului al XX-lea a apărut un fenomen pe care Barkun l-a numit „teoria super conspirației”. Aceasta se învârte în jurul preluării întregii lumi și combină multe teorii mai mici despre Illuminati, evrei sau 11 septembrie într-o singură poveste mare. Această abordare a devenit din ce în ce mai populară în ultimele decenii.
Prin intermediul rețelelor sociale, avem impresia că gândirea conspirației a crescut. Este asta dovedit empiric?
În ultimele două sau trei decenii, teoriile conspirației și numărul persoanelor care cred în ele au crescut cu siguranță. Cu toate acestea, comparativ cu situația de acum o sută sau două sute de ani, acestea au scăzut. Din secolul al XVIII-lea până la mijlocul secolului al XX-lea, credința în ele a fost normală în lumea occidentală. Apoi s-a instalat un proces de stigmatizare care le-a făcut să cunoască nelegitim, heterodox. Teoriile conspirației au migrat la marginea societății, ceea ce nu înseamnă că nu mai erau crezute, ci au dispărut în subculturi.
Astăzi, Internetul face din nou teoriile conspirației vizibile și astfel disponibile. Acum îl folosesc și oameni care s-ar putea să nu fi intrat în contact cu ei mai devreme. Prin conectarea la scenă, adepții sunt întăriți în credința lor. Oricine a susținut acum treizeci de ani că JFK a fost ucis de CIA și că mediul social a respins această teză ar fi putut renunța la ea la un moment dat. Astăzi puteți găsi sute online care vă confirmă opiniile.
Ce grup de oameni cred în teoriile conspirației?
Găsim gândirea conspirației în toate grupurile de populație, indiferent de sex, venit, nivel de educație sau orientare politică. Cercetările argumentează dacă există tendințe. De exemplu, științele empirice precum psihologia și politica spun că genul nu contează. Cu toate acestea, studiile calitative în etnologie sau sociologie arată că teoriile conspirației sunt mult mai importante pentru bărbați. Mai mulți bărbați postează videoclipuri, scriu cărți și sunt activi online. Și există o tendință către o anumită grupă de vârstă de la aproximativ 40 la 50 de ani. Calificarea educațională pare de asemenea importantă. Există teza conform căreia oamenii care s-au confruntat cu descoperirile științelor sociale la școală sau la universitate sunt mai puțin susceptibili la gândirea conspirației, deoarece sunt familiarizați cu modele de explicație non-conspirative.
Dacă adăugați că tinde să existe mai mulți bărbați din vârsta mijlocie cu un nivel destul de scăzut de educație care cred în teoriile conspirației, veți constata că același grup este cel care susține mișcările populiste din Europa.
Sunt teoriile conspirației un fenomen global și există diferențe regionale?
Din păcate, există încă puține cercetări în afara spațiului occidental. Astăzi nu se mai presupune că teoriile conspirației sunt o constantă antropologică și apar în orice moment în toate culturile. Se crede că au provenit din Europa în tranziția de la timpurile moderne timpurii la Iluminism și au fost exportate în regiuni non-europene. Acest lucru poate fi ilustrat bine cu ajutorul teoriilor conspirației antisemite, care mult timp nu au jucat niciun rol în lumea arabă. Abia în secolul al XX-lea și mai ales după cel de-al doilea război mondial au câștigat importanță acolo.
Între timp, teoriile conspirației sunt un fenomen global și apar în toate țările. Cu toate acestea, în afara lumii occidentale, ei nu au trecut printr-un proces de delegitimare, ceea ce înseamnă că în țările arabe și în unele țări din Europa de Est fac parte din cunoștințele publice acceptate. Acestea sunt deservite de politicieni și discutate serios în mass-media. De exemplu, „Protocoalele bătrânilor din Sion” sunt vândute deschis în librării din lumea arabă.
Apar elemente ale antisemitismului structural în toate teoriile conspirației?
Teoriile conspirației și antisemitismul, precum populismul, împărtășesc trăsături structurale. Aceasta include, de exemplu, o viziune binară asupra lumii, adică distincția între bine și rău. Gândirea conspirației joacă un rol central în antisemitism, precum ideea dominației lumii evreiești. Dar nu toate teoriile conspirației moderne sunt antisemite. Teoriile contemporane lasă în mod deliberat deschis cine sunt băieții răi în fundal, astfel încât să poată ajunge la cel mai mare public țintă posibil. Aceste teorii pot, dar nu trebuie să fie, antisemite.
Care este funcția socială a teoriilor conspirației?
Ele oferă un model de semnificație și explicație și literalmente fac lumea semnificativă. Nimic nu se întâmplă întâmplător, totul este interconectat și are sens. Haosul și contingența sunt excluse, în timp ce influența și puterea acțiunii umane sunt subliniate. Teoriile conspirației transmit o imagine romantică a omului care se încadrează mai mult în secolele XVIII și XIX.
În plus, teoriile conspirației servesc funcțiilor clasice ale imaginilor inamice. Acestea permit identificarea celor responsabili de propria ta nenorocire, ceea ce la rândul tău îți permite să acționezi împotriva presupusului vinovat. Rasismul sau antisemitismul sunt legitimate în acest fel. În același timp, teoriile conspirației transmit un anumit optimism. Pentru că dacă actorii umani sunt de vină pentru orice și nu procesele abstracte precum globalizarea, atunci acești actori pot fi, de asemenea, expuși și învinși.
Teoriile conspirației apar atât pe spectrul drept, cât și pe cel stâng. În ce se deosebesc?
Teoriile conspirației sunt la fel de frecvente în ambele spectre. Jurnaliștii care se plasează pe ei în stânga sau liber pot să nu observe acest lucru, deoarece teoriile dreptei au adesea un substrat rasist și antisemit. Nu se referă doar la elite, ci includ și alte grupuri, cum ar fi refugiații. Cu toate acestea, teoriile din stânga o lasă în mare parte la critici de elită. De exemplu, în interviurile cu demonstranții din Stuttgart 21, elemente ale teoriei conspirației au apărut din nou și din nou, dar acest lucru nu a fost discutat în continuare de jurnaliștii simpatici. Cu toate acestea, la PEGIDA, mass-media a preluat imediat teoriile conspirației răspândite acolo. Există motive întemeiate pentru aceasta, dar dă impresia că conspirațiile apar în primul rând pe dreapta.
Teoriile conspirației nu trebuie să fie periculoase în sine, dar pot fi dacă sunt îndreptate împotriva minorităților și legitimează violența împotriva lor. Nu este cazul cu teoriile conspirației din stânga.
Au existat și există conspirații reale din partea actorilor de stat. Cum se poate distinge scepticismul legitim față de acțiunea statului de gândirea conspirațională?
Linia poate fi trasată chiar dacă nu este întotdeauna ușor de identificat. De îndată ce se presupune că totul este interconectat și nimic nu este lăsat la voia întâmplării, este o teorie a conspirației. Desigur, există conspirații sub formă de lovituri de stat, dar teoriile conspirației încorporează aceste evenimente într-un cadru mult mai larg.
Sistemele sociale produc întotdeauna efecte pe care nimeni nu le-a intenționat. La complexul NSU, nu exista o singură conspirație în spatele scenei, ci și o mulțime de haos și incompetență. Dar cu siguranță au existat simpatizanți în diferite birouri de stat și poate și la Oficiul Federal pentru Protecția Constituției care știau mai multe decât recunosc astăzi. Dar dacă ar fi toți în piele, cu siguranță am fi aflat deja.
Michael Butter este profesor de literatură americană și istorie culturală la Universitatea din Tübingen. Cel mai recent a publicat »Nimic nu este așa cum pare. Despre teoriile conspirației «(Suhrkamp 2018). Interviul a fost realizat de Katrin Dietrich (iz3w).