Tratarea discriminării verbale Dilema toleranței
Cum ar trebui să reacționăm la declarațiile discriminatorii din viața de zi cu zi? A argumenta ar fi prea multă toleranță. Dar nici tăcerea nu este posibilă.
La procesiunea de luni de trandafir din acest an, „mașina toleranței” face publicitate toleranței religioase Foto: dpa
Toleranța este derivată din cuvântul latin tolerare, care înseamnă a îndura sau a îndura. Ce înseamnă a îndura sau a îndura pe cineva? De exemplu, nu suport o mulțime de oameni, nu suport modul în care acționează, modul în care vorbesc, nu pot suporta opiniile lor. Dar, în general, păstrez asta pentru mine. În exterior, o suport.
Dar sunt tolerant la asta? Sunt tolerant dacă îi insult, disprețuiesc și îi condamn în interiorul meu? Acesta este un lucru și aș spune despre mine că nu sunt deosebit de tolerant. Dar m-am bucurat de o educație care îmi poruncește să nu-mi arăt atitudinea interioară, deoarece toleranța este despre o valoare pe care o respect mai mult decât disprețuiesc atitudinile individuale: pacea. Că nu ne violăm unii pe alții, că nu ne ucidem reciproc, la scară mică sau mare, ca oameni și ca țări.
Deci, dacă nu-mi arăt disgustul, păstrează-mi sentimentele pentru mine, poate chiar ura mea, dacă îl tolerez pe celălalt în acest fel, îmi mai pot exprima opinia, care poate fi contrară părerii suportate? Cred că este clar: părerea mea este să fiu tolerat de omologul meu, așa cum îl tolerez și pe el, purtându-l, fără să-l lovesc cu pumnul și să nu-i înfig un gag în gură.
Dacă spun unei persoane - într-un mod care nu insultă sau disprețuiește - că nu sunt de acord, atunci chiar tolerez în mod explicit opiniile sale contrare, considerându-le demne să răspundă. Și greșesc cei care cred că nu ar trebui să fie contrazisi pentru că trebuie tolerați. Dar sunt tolerați! Contrazicându-i, îi tolerezi. Trebuie să fim de acord asupra acestei premise.
A suporta devalorizări nu înseamnă a fi tolerant, înseamnă a fi masochist
Și sub această coloană există adesea comentarii de la oameni care nu sunt de acord cu mine. Trebuie să suport asta, și eu pot suporta asta. O astfel de opinie divergentă este, în esență, de dorit. Unele comentarii nu sunt doar o opinie, ci o insultă. Devalorizările nu fac parte din comportamentul tolerant; cei care devalorizează nu suportă, atacă. Devalorizările sunt intolerante, au doar scopul de a-i face rău celuilalt. A suporta devalorizări nu înseamnă a fi tolerant, înseamnă a fi masochist.
Dacă presupunem că oamenii se mișcă în cadrul acestui concept definit de toleranță, în comportamentul lor, în disponibilitatea lor de a asculta și de a comenta alte opinii, atunci îmi apare adesea întrebarea, cât de toleranți sunt cu „opiniile aparent factuale” „Trebuie să ne ocupăm de conținutul intolerant, deoarece este discriminator, sexist, homofob, pentru a numi doar câteva excese?
Dacă cineva le ignoră, lasă victimele unor astfel de declarații în public singur, se angajează în argumente, tolerează astfel de „opinii” ca o opinie, ele se pot califica literalmente într-un astfel de discurs. Dar dacă se insultă oamenii care se exprimă în acest fel, este de acord că un astfel de comportament derogatoriu este permis și întărește tendința socială către violența verbală. De multe ori mă regăsesc exact în acest conflict și nu știu o soluție.
Și apoi există cazuri în care diferite valori sunt aproape la fel de puternice. În Hamburg, autoritatea școlară verifică în prezent - din cauza unui singur caz! - dacă poate avea voile pline interzise în școli. Libertate religioasă. Libertatea de a te îmbrăca oricum îți place. O misiune educațională socială. Comunicarea în școală, de asemenea non-verbal. Drepturi egale. Combaterea opresiunii femeilor prin coduri vestimentare religioase. Combaterea opresiunii femeilor prin coduri vestimentare în școli. Toleranța se exercită în astfel de discursuri. Apropo, sunt în favoarea unei interdicții.