Ultima zi a postului, un himen al bucuriei strigat de trei generații de femei
„Ultima zi a postului”, Teatrul Nanterre-Amandiers, Nanterre
Simon Abkarian are o eleganță și o expresie mediteraneană. Toate cuvintele încep cu litere mari, la fel ca și existența personajelor din piesă. Citatele se deschid în amintiri, indicii sunt instantanee, virgulele sunt suflate pentru a da ritm narațiunii. Povestea poate începe deoarece scrierea lui Simon Abkarian este o pre-producție întinsă pe hârtie pentru a fi pusă în teatru.
A fost ieri în Liban, regiunea mediteraneană, unde și-a petrecut copilăria Simon Abkarian. Cu imagini și amintiri păstrate pe un teritoriu intim, Simon decide să deschidă această pagină a vieții sale și să o umple cu cuvinte care emană mirosuri și mirodenii locale.
Parfumurile sunt extrase dintr-un cartier, își transportă expirația din casă în magazin, de pe terasă la scară. Condimentele locale au aroma zvonurilor atârnate de poveștile fără cuvinte. Soarele și fațada văruită a caselor scaldă acest paradis popular plin de accente sudice.
„Ultima zi a postului”, culisele narațiunii amintesc escapadele trilogiei lui Pagnol din Marsilia, găzduită de Marius, César și Fanny, in situ, Theos, Sandra și Nouritsa. Aceste personaje transplantează al treilea plămân al districtului în piesă, o familiaritate și discordie care semănă respirația. Acest cartier are rezonanțele lui Aubignane, satul romanului lui Giono, „Regain”, locuit de Panturle, Gaubert și vechiul Mamèche. Giono a reînviat-o odată cu sosirea de noi familii. Căsătoria lui Aris, fiul lui Vava, cu Astrig, fiica lui Theos și Nouritsa ridică vălul asupra tradițiilor și viitorului acestui tânăr promis să rămână pe această insulă a trândăviei.
Strada prinde viață cu trei generații de femei, Sandra intelectuala, interpretată de Judith Magre, Nouritsa, mama unei familii, interpretată de Ariane Ascaride și, în mod similar, Zéla și Astrig, cele două surori interpretate de Océane Mozas și Chloé Réjon . Vânzătorul de bârfe, Vava, alias Marie Fabre, merită menționat pentru că este icoana confidenților adevărat-falși care răspândesc zvonuri atât de repede cât gura ei izbucnește.