Ultima zi din I; născut; de Simon Abkarian, trag; Mor grecesc revizuit de Pagnol
Nu suntem siguri că acest titlu este cel mai bun element al piesei (judecând după participarea, cinstită, dar redusă, la marea sală din Nanterre în acea seară). Ceea ce contează în această „ultimă zi” este seara post-postului, cea în care ne aruncăm din nou pe grămezi de carne într-un mod oarecum animal, justificând caracterul lui Minas, măcelarul (foarte bine apărat de David Ayala, cu un amestec teribil de tandrețe și inconștiență crudă).
Dar această poveste este puțin anexată, în comparație cu celelalte, la toate celelalte, dintre care Abkarian traversează firele: fiecare dintre firele referitoare la un personaj, șase femei, cinci bărbați, dar cât de esențiale sunt femeile și cât de mult sunt bărbații, în ciuda comportamentului lor de mari machoși, par copleșiți, fără spini, aproape figuranți!
Ariane Ascaride, Judith Magre, Océane Mozas, Chloé Rejon, Marie Fabre, ciril Lecomte.
Aceasta este o cronică. Mediterana. Prin urmare, șase femei: o mamă, Nouritsa (Ariane Ascaride), sora ei mai mare, Sandra, avocat, cărturar, aproape pythia (Judith Magre). Cele două fiice ale sale, Zéla (Océane Mozas), frumoasă și mistică, care visa la un om străin și care se bucură de acest vis, de parcă ar fi vestala, fecioara, a acestui zeu încă necunoscut. Astrig (Chloé Rejon), carnal, la pământ, care a înțeles perfect soarta femeilor (casa, bucătăria, copiii) și mijloacele de evadare (instrucțiunea). „Nu împiedică să fii îndrăgostit de Aris, o bucată zgomotoasă și zgomotoasă, cu o mazăre în cap și un păr mare în mână, dar cu o inimă la fel de mare. Și cu o mamă (formidabila Marie Fabre, un amestec de Marthe Villalonga și Maïté), Vava cunoscută sub numele de „Madame Bigoudi”, bârfă și inepuizabilă, care întreține relații cu fiul ei ... mediteranean. O cronică mediteraneană (Antoine Agoudjian) Toate acestea ar fi frumoase, vesele, colorate, uneori mișcătoare (cu acel fundal vechi de tristețe și fatalism specific popoarelor care se învecinează cu „mama mării”) dacă nu ar domni în jurul fiica măcelarului, tânăra Sophia, ca un halou de tragedie.
Putem vedea clar ce a vrut să facă Simon Abkarian (și ceea ce a vrut să facă este destul de umflat): să amestece tragedia greacă cu Pagnol, să se joace pe diferite niveluri de limbaj pentru a arăta cât de mult, în toate civilizațiile mediteraneene, acest discurs este transmiterea, monedă, hrană, schimb și comerț, cuvânt al zeilor transmis de oameni sau întorcându-se de la oameni la zei.