Ușoare indicii din realitatea umană NZZ

Figura lui Lodovico Settembrini din „Muntele magic” a fost inventată în mod liber, a explicat Thomas Mann în anii 1930. O căutare de indicii pentru un posibil model de rol duce la sanatoriul Bircher-Benner din Zurich și la 1909, precum și la un cunoscător italian Heine.

„Germaniștii compară prea mult”, a spus Katia, văduva lui Thomas Mann, cu vederea „Muntelui magic”. Conjecturile despre mediile reale ale personajelor din romanul lui Thomas Mann, publicat în 1924, s-au bucurat întotdeauna de o mare popularitate. În special figura lui Lodovico Settembrini a dat naștere în repetate rânduri la speculații cu privire la un posibil model real. Republicanul italian, care, în afară de senzualul sanatoriu Davos Berghof, preferă două camere sub acoperișul unui croitor și își dedică o mare parte din energie educației umaniste a eroului Hans Castorp, joacă un rol central în roman. S-a subliniat în mai multe rânduri că Thomas Mann a folosit scrierile eroului italian al libertății Giuseppe Mazzini pentru a proiecta iluminatorul entuziast Settembrini.

„Germanistii se compară prea mult”, a spus Katia, văduva lui Thomas Mann, cu vederea la „Muntele magic”. Conjecturile despre mediile reale ale personajelor din romanul lui Thomas Mann, publicat în 1924, s-au bucurat întotdeauna de o mare popularitate. În special figura lui Lodovico Settembrini a dat naștere în repetate rânduri la speculații cu privire la un posibil model real. Republicanul italian, care, în afară de senzorialul sanatoriu Davos Berghof, preferă două camere sub acoperișul unui croitor și își dedică o mare parte din energie educației umaniste a eroului Hans Castorp, joacă un rol central în roman. S-a subliniat în mai multe rânduri că Thomas Mann a folosit scrierile eroului italian al libertății Giuseppe Mazzini pentru proiectarea iluminatorului entuziast Settembrini.

INTALNIRE LA ZURICH

În ceea ce privește profilul intelectual al lui Settembrini, se aplică ceea ce spunea romanistul Ernst Robert Curtius despre întregul roman în 1925: este „un amestec de multe substanțe rare”. Se pare că Thomas Mann a evitat definiții clare cu privire la figura lui Settembrini. Însă întrebarea dacă scriitorul a avut un model contemporan pentru Settembrini este aproape la fel de veche ca romanul. Încă din 1925, biograful lui Thomas Mann, Arthur Eloesser, a zvonit că autorul „Muntelui magic” a întâlnit un „scriitor italian”, un „drăguț escadronur” într-un sanatoriu elvețian cu mult înainte de vizita sa la Davos. Acesta este modelul pentru personajul roman Settembrini. Istoricul medical Christian Virchow a aflat lucruri și mai concrete de la văduva sa Katia după moartea lui Thomas Mann. Ea a raportat că Thomas Mann „s-a întâlnit cu un domn în timpul șederii sale la Zurich” care a servit ca model pentru Settembrini. Katia Mann se referea la șederea soțului ei în sanatoriul „Lebendige Kraft” din Zurich al lui Maximilian Bircher-Benner. Thomas Mann a rămas acolo patru săptămâni în 1909.

Înainte de șederea balneară, scriitorul își batjocorise „penitenciarul igienic” de pe Zürichberg; după începerea curei, însă, i-a plăcut „acum foarte lăudatul sanatoriu al Dr. Bircher, unde vi se vor servi doar legume, nuci și fructe ». În timpul șederii sale, Thomas Mann a făcut o intrare în cartea de vizitatori care se păstrează și astăzi - și o lățime de mână lângă el un anumit „Paolo Enrico Zendrini”. (Cartea de oaspeți este astăzi împreună cu restul arhivei Bircher-Benner din Institutul de Istorie Medicală a Universității din Zurich.) Zendrini a stat la sanatoriul Bircher-Benner în perioada 20 aprilie - 20 mai 1909. Thomas Mann din 12 mai până în 5 iunie. Până în prezent, nu se știe nimic despre influența pe care o posibilă întâlnire cu acest oaspete ar fi putut-o avea asupra conceptului „Zauberberg” al lui Thomas Mann.

Paralele uimitoare

Nu numai asemănarea izbitoare a numelor pare să indice o astfel de influență, se pot face paralele și în activitatea profesională a personajului fictiv și în presupusul model de rol: În „Muntele magic” Settembrini se descrie în mod expres ca „scriitor independent”. Paolo Enrico Zendrini, născut în 1879, a fost, conform intrării sale în cartea de vizitare a sanatoriului, un scriitor din Milano. În această calitate, Zendrini are ceva neobișnuit în comun cu scriitorul Settembrini: cu greu a lăsat urme jurnalistice. Puținele publicații care pot fi verificate și care sunt toate scrise în limba germană, mărturisesc însă interesul larg răspândit al autorului. Aici trebuie menționate articole de presă din presa austriacă de zi cu zi despre „Raffael” (1912) și „Locurile artistice venețiene” (1913), precum și un lung tribut adus bicentenarului lui Carlo Goldoni în renumita „Neue Freie Presse” (1907).

Faptul că Zendrini a publicat un articol în „Deutsche Rundschau” despre „Influența lui Luther asupra Italiei în secolul al XVI-lea” arată că publicistul italian era interesat de acele lupte religioase din trecut, care s-au reflectat și în controversele dintre personajul fictiv Leo Naphta, Iezuiții comuniști și iluministul umanist Settembrini joacă un rol important. În orice caz, paralelele nu se termină cu similitudinea numelor și a muncii: Zendrini avea 30 de ani în momentul șederii sale cu Bircher-Benner. Vârsta lui Settembrini din roman este „între treizeci și patruzeci”, prin care „aspectul său general este tineresc”. Dacă fizionomia personajului - z. B. „mustața curbată” - care corespundea cu cea a lui Zendrinis, nu poate fi determinată din lipsa fotografiilor. Nu numai că lipsesc portretele lui Zendrini, dar și urma sa a fost pierdută încă din anii 1920.

De asemenea, este posibil ca drumul vieții lui Zendrini în 1909 să nu fi fost în primul rând interesul lui Thomas Mann. Mann a fost probabil mai interesat de istoria familiei sale decât de biografia italianului de 30 de ani. Și, de altfel, există o suprapunere uimitoare cu povestea fictivă a familiei Settembrini. Cel mai proeminent strămoș al eroului romanului este bunicul asaltat de baricade Giuseppe Settembrini, „care era avocat în Milano, dar în principal un mare patriot și care prezenta ceva de genul unui agitator politic, vorbitor și angajat al revistei”. Nepotul Lodovico îl laudă cu mândrie pe bunicul său ca un „carbonaro” angajat (membru al ligilor revoluționare italiene) care doar cu greu a scăpat de „vânătorii prințului Metternich”.

Istoria familiei din Settembrinis - similară cu cea a Buddenbrook - reprezintă un declin: bunicul Giuseppe Settembrini este un om de opoziție într-un „stil mai mare, mai îndrăzneț” care preia Austria și Sfânta Alianță și poartă haine negre din doliu pentru țara sa înrobită. Fiul său educat, pe de altă parte, „nu este, ca el, un agitator politic și luptător pentru libertate, ci un savant liniștit și blând, un umanist la biroul său”. În cele din urmă, nepotul Lodovico Settembrini este condamnat, „așa cum a remarcat el însuși cu amărăciune”, să-și irosească energiile iluministe în sanatoriul Berghof.

UN VECHI FEUDGE

O linie înclinată care găsește o paralelă izbitoare în istoria familiei Zendrinis: și acolo există un luptător pentru libertate la început. Bunicul, medic, a fost - după cum s-a putut determina - un „vechi carbonaro” cu Thomas Mann și condamnat la moarte de austrieci pentru activitățile sale - un verdict care a fost ulterior transformat într-o pedeapsă cu închisoarea de câțiva ani. Fiul său, pe de altă parte, a ales - în deplină corespondență cu familia Settembrini - cariera unui cărturar. Nepotul, pe care Thomas Mann probabil l-a întâlnit în sanatoriu, rămânea deja pe linia de plutire ca columnist ocazional.

Cu toate acestea, nu trebuie menționat faptul că Thomas Mann a avut, fără îndoială, un alt model în minte. Așa cum s-a indicat la început, autorul „Muntelui magic” a modelat multe dintre trăsăturile bunicului său Settembrini după modelul revoluționarului Giuseppe Mazzini și parțial în acest scop citat și din „Scrierile politice” ale lui Mazzini în „Muntele magic”. În timp ce luptătorul pentru libertate Mazzini nu este menționat pe nume în roman, scriitorul italian Giosuè Carducci joacă în mod repetat un rol important în remarcile lui Settembrini. Lodovico este unul dintre admiratorii și studenții lui Carducci. El chiar a scris necrologul pentru Carducci în ziarele germane - așa cum află Hans Castorp când l-a întâlnit pentru prima dată pe Settembrini.

Dacă acum se compară istoria familiei lui Paolo Enrico Zendrini, nu se poate exclude faptul că Thomas Mann ar fi putut prelua motivul unui Carducci exagerat care urma în „Muntele magic”, ca să spunem așa, cu semnul opus. Paolo Enrico a fost fiul germanistului și poetului italian Bernardino Zendrini, care s-a născut la Bergamo în 1839. Studiase la Zürich și Pavia, a fost numit profesor de literatură germană la Universitatea din Padova în 1867 și se remarcase de la începutul anilor 1860 cu traducerile sale în italiană ale lucrărilor lui Heinrich Heine (publicate de mai multe ori). În același timp, Zendrini i-a criticat public pe ceilalți traducători ai lui Heine. A tras astfel batjocura lui Carducci, care era angajat într-o ceartă tot mai aprinsă cu Zendrini. Abia după moartea lui Zendrini, Carducci s-a exprimat mai conciliant - dar reputația lui Zendrini, în special ca poet, fusese de mult în declin în acest moment.

Traducătorul Heine - de fapt „un învățat blând și liniștit” ca tatăl lui Settembrini - a fost, conform necrologurilor, profund afectat de polemica lui Carducci. Cu câteva săptămâni înainte ca Bernardino Zendrini să moară de „frunze negre” la Palermo în 1879 la vârsta de 40 de ani, singurul său fiu Paolo Enrico s-a născut în primăvara anului 1879. Mama lui Paolo Enrico, Bettina Zendrini, n. Kitt, a devenit astfel văduvă la scurt timp după nuntă și nașterea fiului ei. Ea provenea dintr-o familie elvețiană protestantă și se pare că și-a crescut fiul în Italia pentru a vorbi germana. Este demn de remarcat în acest moment faptul că Lodovico Settembrini din „Zauberberg” nu provine de la o mamă germană, ci de la o bunică germană care s-a căsătorit cu soțul ei în Elveția!

Corespondența nepublicată dintre Bettina Zendrini și Paul Heyse, scriitorul german și prietenul răposatului ei soț, acum în Bayerische Staatsbibliothek din München, arată cât de mult a fost modelat Paolo Zendrini după modelul tatălui puternic: Din dorința vie, „Pentru a descoperi asemănări cu iubitul său tată în cel mic drag”, relatează mama, precum și despre faptul că Paolo întreabă atât de des despre tatăl său „că de multe ori nu știu ce să răspund”. La doar câteva zile după moartea soțului ei, ea declarase cu emfază că educația fiului ei este lucrarea vieții sale: „Ar trebui și voi trăi în continuare pentru acest copil”.

La sfârșitul anilor 1880 s-a căsătorit cu bogatul bancher evreu Otto Joel din Gdansk, care a jucat un rol-cheie în înființarea „Băncii Comerciale Italiene” și în 1910 a luat cetățenia italiană. Cu toate acestea, mândria pentru regretatul Bernardino Zendrini a modelat conștiința familiei chiar și după cea de-a doua căsătorie, iar în 1909 Bettina Zendrini a observat cu satisfacție că soțul ei făcea dreptate la un sfert de secol după moartea sa în „afacerea Carducci”. Cu toate acestea, Bernardino Zendrini a fost uitat. Numele său nu este cunoscut astăzi în Italia și probabil că nu mai era la momentul unei posibile întâlniri a singurului său fiu cu Thomas Mann. Cu toate acestea, numele Carducci ar fi putut juca un rol important într-o astfel de întâlnire - dacă s-a descris istoria familiei; și, de asemenea, numele Heinrich Heine - piatra infracțiunii pentru dispută - ar fi putut fi menționat de mai multe ori în acest context.

un cunoscător Heine

Când Settembrini cheamă în romanul lui Hans Castorp să apere „cauza omului, interesele pământești” și „să lase cerul ieftin vrăbilor”, atunci el citează din „Povestea de iarnă” a lui Heinrich Heine. Deci Settembrini este „un cunoscător Heine!” - în 1995 germanistul Hans Wisskirchen a declarat cu entuziasm. Ar putea fi desenul lui Settembrini ca „descendent ulterior” al lui Heine datorat întâlnirii lui Thomas Mann cu fiul traducătorului și apologetului Heine în Italia? Imaginea luptei scriitorilor Zendrini și Carducci Thomas Mann a servit ca model pentru rolul proeminent al acestuia din „Muntele magic”? A fost istoria familiei lui Zendrini cel puțin parțial un model pentru acei Settembrini? Un răspuns final pare imposibil. În 1934 Thomas Mann a declarat că figura lui Settembrini este „la fel de bună ca fictivă”. Și a adăugat - ca o clauză de separabilitate a unei capodopere: „Realitatea umană a oferit doar indicii ușoare”.