Vânătorii Yoco Oamenii Secoya și liana junglei Yoco; IUBIREA PENTRU VIATA
Delfinul se ghemui pe un bol mare de lut și zgârie cu grijă coaja interioară de culoare portocalie a unei liana groase din lemn de yoco. Este înainte de zori. Lumina unui foc mic luminează trăsăturile sale ascuțite, parcă sculptate în piatră - 85 de ani de viață în pădure. Într-un castron mai mic făcut dintr-un dovleac, amestecă pulpa plantei cu apă, care capătă o culoare portocalie puternică. Suflă pe băutură și alungă spiritele rele - „oosh, oosh, oosh” - de parcă ar servi yagé, băutura sacră halucinogenă cunoscută și sub numele de ayahuasca. Îi dă dovleacul fiului său adult Miguel, care golește lichidul amar dintr-o singură lovitură. Aceștia își petrec următoarea oră vorbind și țesând fibre de palmier chambira într-un șnur greu folosit pentru a face hamace, genți și alte produse de artizanat. Pentru acești Secoya, tată și fiu, ziua începe în mod tradițional, la fel ca orice altă zi, atâta timp cât Secoya își poate aminti.
Delfin pregătește băutura yoco răzuind coaja interioară din vița de lemn. Foto: Alex Goff
Yoco este o plantă de importanță socială și spirituală fundamentală pentru Secoya. De fapt, este atât de important încât Secoya sau Siekopai și-au ales locurile de așezare după apariția Yoco în istoria lor.
Cunoscutul etnobotanist Dr. Richard Evans Schultes a numit Paullinia Yoco „cea mai importantă cultură nealimentară pentru economia indigenă” din regiunea de frontieră dintre Ecuador, Peru și Columbia. Este consumat atât de femei, cât și de bărbați și conține cafeină și teobromină și are proprietăți stimulante, laxative, greață, contraceptive, avortante și psihoactive. În 1927 chimistul francez M.L. Guignard Yoko a oferit beneficiile „reducerii oboselii, foametei și greaței”, în timp ce misionarul italian Pinell a susținut că Yoco a ajutat la prevenirea unei varietăți de boli, inclusiv a malariei.
Secoya menține un sistem complex de credințe în jurul plantei yoco. Liana yoco este aproape văzută ca o ființă vie. Are un spirit care sfătuiește, îndrumă și stimulează oamenii. Yoco-pai sau gente yoco viviente sunt ființe cerești, întruchipate de Yoco, care protejează Secoya și - împreună cu alte spirite - promovează viața oferind hrană, resurse și cunoștințe. Maestrul, sau dueño, yoco este pasărea cuacuiyó (Lipaugus vociferans), care este atrasă de fructul yoco și își răspândește semințele în pădure. Omul care știe unde să găsească yoco este cunoscut sub numele de vânător.
În timp ce este la vânătoare, Delfin trece printr-un yoco sălbatic și matur. Pentru a culege vița, a trebuit să taie copacul.
Yoco joacă un rol educativ important în cultura Secoya. Bărbații se trezesc devreme pentru a bea yoco cu fiii lor și folosesc timpul pentru a transmite învățăturile, valorile și cunoștințele strămoșilor lor. Yoco are astfel o influență importantă asupra dezvoltării tânărului Secoya în adulți responsabili și maturi. Dar Yoco are și laturile sale periculoase. Se crede că cineva care bea yoco excesiv poate fi otrăvit. În loc să primească sfaturi de la plantă, el sau ea devine supărat, prost și nu poate trăi cu ceilalți membri ai tribului. La fel ca în orice caz, trebuie atins un echilibru pentru un rezultat pozitiv.
În lumea spirituală a șamanilor există o legătură între yoco și yagé. Ambele sunt obținute din șiruri lemnoase sau liane. La fel ca Yagé, Yoco este profesor. Este o băutură amară care poate fi periculoasă pentru cei care nu au fost introduși. Când șamanii Secoya beau yagé, ei pot vizita și comunica cu yoca-pai și pot primi instrucțiuni și sfaturi sau pot comunica cu stăpânul yoco, cuacuiyó, pentru a găsi yoco în pădure. A face ambele necesită o dietă strictă, abstinență sexuală și antrenament disciplinat.
Nu toată lumea știe să găsească yoco în pădure. Vârful poate crește până la 25 de metri sau mai mult, iar frunzele sale sunt adesea ascunse de la vedere în sus în copaci Yarumo sau Balso. Pentru a găsi yoco sălbatic, vânătorul trebuie să cunoască obiceiurile cuacuiyó, al cărui cântec poate indica prezența tendrilului. Relația cu cuacuiyó trebuie construită prin ritualuri și yagé. Mulți secoya și-au plantat în mod tradițional yoco în grădinile lor adânc în pădure, într-un loc lângă apă și cu multă lumină. Yoco durează câțiva ani pentru a fi pregătit pentru recoltare. De multe ori tații vor planta yoco pentru copiii lor, astfel încât să poată recolta yoco în viitor. Miguel ar putea culege din yoco-ul pe care l-a plantat Delfinul mult după moartea tatălui său.
Delfinul se întoarce de la vânătoare fără carne, dar cu o descoperire valoroasă: yoco.
Pe măsură ce generațiile mai tinere își pierd treptat legătura cu pădurea, tradiția consumului de yoco se stinge și ea. Puțini secoya vor trage și vor pregăti yoco și chiar mai puțini îl vor găsi în pădure. Pierderea yoco-ului înseamnă și pierderea transmiterii importante și intime a cunoștințelor de la tată la fiu. Înseamnă pierderea unui element important al spiritualității Secoya. Când se termină comunicarea dintre vânător și cuacuiyó, cine îl va conduce pe Secoya la yoco? Dacă se pierde legătura dintre Siekopai și yocopai, cine va veghea asupra poporului Secoya în viitor?
Bibliografie:
Belaunde, Luisa Elvira și Echeverri, Juan Alvaro, „El yoco del cielo es cultivado: perspectivas sobre Paullinia yoco en el chamanismo airo-pai (secoya-tucano occidental)”, Antropología/Año XXVI, N.˚26, decembrie 2008, pp .87-111.
Ramírez, Germán Zuluaga, El Yoco (Paullinia yoco) La savia de la selva, U. de Rosario Press, 2004.
Postare originală în limba engleză: Alex Goff, Amazon Frontlines
Poze: Alex Goff și Mitch Anderson
Traducere: Julia și Fabio Bear