Vizită papală ce viitor pentru creștinii orientali

În timp ce călătorește în Liban, Papa se va adresa creștinilor din regiune, în mijlocul unei recompuneri politico-religioase. Decriptarea lui Omar Saghi, politolog și scriitor.

Vizitând Libanul, Papa avertizează împotriva fundamentalismului

Papa Benedict al XVI-lea a început vineri, 14 septembrie, o vizită de trei părți în Liban, cu mesaje de pace și un apel către creștini să reziste tentației exilului. Politologul și scriitorul Omar Saghi face bilanțul situației și provocărilor acestei călătorii. Interviu.

viitor

Este o vizită riscantă ?

- Conflagrația mai multor țări arabe, după difuzarea unui film american batjocorind profetul, face ca această călătorie să fie și mai riscantă pentru papă și arată cât de tensionată și complexă a fost situația din 2011: autoritățile publice care nu ajung să nu-și ia marchează, după decenii de tiranie, o prezență politică viguroasă a diferitelor tendințe islamiste, relațiile cu Occidentul au pus sub semnul întrebării. Călătoria planificată de multă vreme a Papei Benedict al XVI-lea în Liban va trebui, prin urmare, să abordeze întrebări vitale și pe termen lung într-un context de escaladare violentă a știrilor.

S-a schimbat situația de la călătoria sa anterioară în Orient, în 2009 ?

- Călătoria Papei Benedict al XVI-lea în Liban are loc într-un context transformat radical din călătoria sa anterioară: Primăvara arabă și căderea mai multor regimuri pro-occidentale reexaminează locul creștinilor arabi. Într-adevăr, multe dintre regimurile căzute sau slăbite (cele ale lui Mubarak, Saddam, Assad) au făcut din minorități creștine, cu reticență, o garanție a toleranței și a laicismului.

Se va adresa Papa numai Libanului sau întregului Orient Mijlociu? ?

- Deși Benedict al XVI-lea nu face un tur regional, este clar că discursurile și pozițiile sale în Liban vor fi văzute ca adresându-se întregii regiuni: diferitele biserici din est (latine ca ortodoxe și monofizite) și creștini din diferite țări arabe.

Care este situația creștinilor din aceste țări arabe ?

- Creștinismul estic este un arhipelag, împărțit în mod tradițional în mai multe tendințe, nu numai teologice, ci și sociale sau politice. Primăvara arabă a văzut câțiva activiști creștini printre cei mai convinși oponenți ai dictaturilor (Georges Sabra sau Michel Kilo în Siria, de exemplu). Dar printre clasele de mijloc creștine, apare o teamă plictisitoare și unii tind să regrete dictatura ca un zid ridicat împotriva amenințării islamiste. Cazul irakian, care a văzut înlocuirea dictaturii lui Saddam Hussein cu un război sectar târâtor, ridică temeri de cele mai rele. Dar, în realitate, amenințarea unui război civil religios, de netăgăduit în Siria și Liban, se referă în principal la opoziția dintre sunniți și șiiți sau înrudiți (Alaouites, Ismailis, Druze). Întreaga dificultate pentru creștini este să-și găsească locul în această bipolarizare. În Liban, de exemplu, se opune o tabără creștină pro-Hezbollah - Michel Aoun- și un alt pro-sunniți - Samir Geagea.