Ziua de 8 martie, ceea ce fac artiștii Maison Populaire - Montreuil

De luni 4 martie până vineri 8 martie 2002

Expoziție, proiecții, întâlnire și concert

8 martie, ziua femeii, ce fac artiștii ?

Creată în 1910 la Copenhaga de către Socialist Women’s International, această zi a fost inițial destinată a fi folosită în fiecare țară pentru propagandă în favoarea votului feminin. La 19 martie 1911, peste un milion de manifestanți din Germania, Elveția, Austria și Danemarca sărbătoresc ziua „lor”. Francezii au urmat pe 5 iulie 1914. La 23 februarie 1917, la Sankt Petersburg, muncitorii au ieșit în stradă pentru a protesta: a fost începutul primei revoluții rusești. Lenin alege această dată, care corespunde cu 8 martie în calendarul nostru, pentru a sărbători Ziua Femeii.

În unele țări, precum Germania sau Anglia, femeile au obținut dreptul de a vota încă din 1918 și, dacă femeile franceze nu mergeau la vot pentru prima dată până în 1945, în toate democrațiile această problemă este acum rezolvată. Cu toate acestea, în 1982, guvernul nostru a făcut din 8 martie o zi oficială de sărbătoare. Dar ce sărbătorim în această zi? " Soție ? O entitate abstractă care a fost folosită mai des pentru a asupri „femeile”? Sau „Femeile”? Și care este ziua bărbaților? Ce este diferit? Ce este în neregulă cu istoria contemporană a femeilor, care există și astăzi, așa cum există pentru persoanele cu dizabilități sau SIDA? ?

În lume, majoritatea victimelor sărăciei și violenței sunt femei, la fel ca 70% dintre analfabeți. Privarea de educație și cultură este una dintre bazele dominației. Exemplul regimului taliban și interdicția tinerelor afgane de a frecventa școala după vârsta de 8 ani nu ar trebui să ne facă să uităm că abia în 1972 toate marile școli franceze sunt în sfârșit deschise fetelor. Și că și astăzi, sectoarele cel mai puțin apreciate și care duc la salarii mai mici, sunt și cele în care studențele sunt mai numeroase decât studenții de sex masculin.

Pe scurt, această zi de 8 martie este un semn al inegalității care persistă între sexe, în ciuda a mai mult de două secole de lupte feministe. (Declarația drepturilor femeilor și cetățenilor, scrisă în 1791 de Olympe de Gouges, care a murit pe schelă doi ani mai târziu, poate fi considerată într-adevăr prima etapă a acestei lupte.)

* Ultimele publicații:
Femeile și artele în secolul XX, vremea provocărilor, lucrare colectivă editată de Marie-Hélène Dumas, Ed. Lunes., Noiembrie 2000
A mai rămas mai puțin timp decât înainte, poveste, Ed. Joëlle Losfeld, februarie 2001

4-8 martie - Expoziție

Nil Yalter, Skin Story (CD-Rom, 2002)
Ca un șarpe, spune artista, îmi las urme de piele în cale. „Digitizându-și corpul îmbătrânit, îl conduce spre o abstractizare și face din suprafața sa o amintire, un spațiu de scris.
Artă vizuală franceză de origine turcă, născută la Cairo în 1938, Nil Yalter a trăit și a lucrat la Paris din 1965. Reprezentantă în special legăturile care existau între feminism și artă în anii 1970, a lucrat apoi în colaborare cu Nicole Croiset. (În arta feministă, colaborarea artistică a dorit să conteste noțiunea de geniu individual prin care femeile au fost atât de mult îndepărtate de istorie și scena artistică.) Installation Pioneer (cu Topak Ev, pe care a arătat-o în 1973 la Musée d'art moderne de la ville de Paris), apoi video, lucrează cu digital din 1988.