22 octombrie 1966, episcopatul francez autorizează consumul de carne vinerea
ARHIVE La câteva luni după publicarea Constituției Apostolice Paenitemini, care permitea episcopilor fiecărei țări să înlocuiască zilele postului și abstinenței cu alte forme de penitență, episcopatul francez a decis, la 22 octombrie 1966, desființarea „slabului”. » Vineri în timpul obișnuit de la 1 ianuarie 1967.
Postul în Postul Mare./Virginia CASTRO/CIRIC/CPP /
La o săptămână după decizia episcopatului canadian de a lăsa credincioșilor libertatea de a practica penitența la alegere - abrogând astfel în special reglementările privind abstinența de vineri -, episcopatul francez a anunțat la 22 octombrie 1966 o decizie care a fost adoptată în aceeasi directie. De la 1 ianuarie 1967, credincioșii francezi aveau voie să consume carne vinerea, în afara Postului Mare.
Această decizie a venit la câteva luni după publicarea în Osservatore Romano, la 17 februarie 1966, a Constituției Apostolice Paenitemini. Într-o preocupare „de a reduce formalismul practicării operelor de penitență, prin întărirea spiritului care stă la baza acestor lucrări și prin încercarea de a-i determina pe credincioși să accepte sacrificii voluntare care pot lua alte forme decât cele urmate în mod tradițional până acum ”, Paul al VI-lea a conferit Conferințelor episcopale posibilitatea„ înlocuirii, din motive valabile, a zilelor de post și abstinență cu alte forme de penitență și, mai presus de toate, prin lucrări de caritate ”.
80% din articol rămâne de citit.
Crucea,
Cultivați-vă diferența
Inclus în abonament:
- Toate articolele nelimitate pe web și aplicații
- Ziarul zilnic în versiune digitală
- Acces la arhive și fișiere tematice
- Buletinele noastre informative actuale și tematice
Ofertă de încercare de la
După Adunarea Plenară. Deciziile episcopatei: nu vă mai sprijiniți de vinerea obișnuită
(Crucea din 25 octombrie 1966)
Jean Pelissier
Când sâmbătă seara, Mons. Pichon, în cea de-a doua conferință de presă, a subliniat deciziile luate de Adunarea Plenară în urma raportului Mons. Renard, Episcopul de Versailles, cu privire la disciplina penitențială, mai mulți confrați s-au repezit la telefon.
De la 1 ianuarie 1967, secretarul general al Biroului Opiniei Publice și Comunicării Sociale tocmai anunțase că abstinența de vineri va fi abolită, în afară de Postul Mare.
Desigur, acesta este un eveniment spectaculos, chiar dacă au fost adoptate decizii fundamental mai importante.
Dar este important să clarificăm:
1. - Prin majorități de 109 la 115 voturi, episcopatul a decis mai întâi că vor exista acum două zile de post și abstinență: Miercurea Cenușii și Vinerea Mare și că fiecare vineri din Postul Mare vor continua să fie zile de abstinență.
2. - Adunarea a decretat apoi abolirea abstinenței vinerea în afara postului. Ar fi deci o deschidere în calea facilității? Cu siguranta nu! Dimpotriva. Porunca Bisericii și tradiția au dictat ca cineva să se slăbească vineri, chiar dacă gustăm homarul sau păsările acvatice din acea zi. Unde era sacrificiul ?
3. - Acesta este motivul pentru care episcopia noastră a reamintit cu vigoare - în această țară a Lourdesului, unde răsună întotdeauna îndemnul Neprihănitei către rugăciune și pocăință - că această lege a penitenței este evanghelică; nu putem renunța la ea.
4. - Prin urmare, Adunarea Plenară a clarificat cerința în conformitate cu reînnoirea
a Postului Mare și a spiritului penitențial, pentru a marca vinerea anului prin:
• Lucrări de penitență (privarea de tutun, dulciuri, agrement etc.);
• Atitudini de caritate fraternă (daruri luate din lipsuri, grațieri reciproce etc.);
• Fapte de evlavie (Liturghie, rugăciune, vizită la Sfânta Taină etc.).
Accentul este pus - și acest lucru este nou - asupra datoriei de a face penitență, nu numai în comportamentul personal, ci și în familie, comunitate etc.