Antigona; Cercul Molière din Nisa
Poate că reprezentarea acestei tragedii îndepărtate a redevenit atât de apropiată, ne va permite să auzim adânc în noi vocea micii Antigone care pune obstinată întrebările corecte, cele care ne vor împiedica să adormim în conștiința noastră bună și să permitem ca nedreptățile să fie realizat prin privirea în altă parte.
Situând această Antigona în aici și acum în momentul creării sale, cred că nu îl trădez pe Anouilh, ci îi servesc scopului.
Piesa, de fapt, a avut premiera pe 4 februarie 1944, în momentul celei mai întunecate nopți și cea mai groasă ceață, în vremea tuturor lașității, a tuturor compromisurilor, dar și a tuturor eroismelor și a tuturor Speranțelor.
Anouilh a plecat să-și caute eroina de la Sofocle, dar se îndepărtează de acest model cultivând anacronisme și el însuși spune: „Antigona lui Sofocle a citit și a recitit și că am știut întotdeauna pe de rost a fost un șoc brusc. Pentru mine în timpul războiului, ziua micilor postere roșii. L-am rescris în felul meu cu rezonanța tragediei prin care treceam ".
Această rezonanță mi-a inspirat regia și am împrumutat costumele, recuzita și chiar temele muzicale din acea vreme. Din acestea, o muzică originală a fost compusă de Marc Klinkhamer, care mi-a fost deja complice pentru „La Double Inconstance” de Marivaux.
Un cuvânt de la director
Criticii vremii au vrut să găsească cheia punctului lui Anouilh și să-i decodeze simbolul făcând din Antigona încarnarea rezistenței și în Creon cea a mareșalului Pétain și a regimului de la Vichy. Anouilh nu a confirmat sau negat niciodată această interpretare.
Este sigur că Antigona își propune această „datorie a neascultării” față de legile nedrepte, care a fost rezultatul rezistenței, dar revolta sa este la fel de existențială pe cât de politică, întrucât în cele din urmă sunt toate compromisurile, toată lașitatea vieții de care vrea să scape. În secolul al XII-lea, ea ar fi fost catară în dorința ei de puritate; în mai 68, mi s-a părut să iau o nouă actualitate cu „este interzis să interzicem” și „să fim realiști, să cerem imposibilul” tinerilor de atunci. Îi este imposibil să pretindă atunci când proclamă: „Vreau totul, acum și să arate la fel de bine ca atunci când eram mică”. Încă relevant, întrucât chiar în momentul acestei scrieri, în ajunul mileniului al II-lea, conceptul de „neascultare civică” reapare la momentul în care „demonii vechi” reapare.