Aspect rău

Aspect rău este un termen pentru așa-numita vraja de daune. Această credință populară spune că moartea sau dezastrul (un blestem, un blestem sau vrăjitorie) pot fi declanșate de contactul vizual cu persoanele care au ochiul rău.

Cuprins

Fenomen cultural

Teama de ochi răi este răspândită în toată lumea și poate fi găsită în multe culturi. Este interesant de observat că acest fenomen s-a dezvoltat adesea în mod similar în culturi care nu sunt conectate spațial. Dar dacă considerați că o privire poate avea cu siguranță un efect psihologic (o privire poate irita și intimida), este de înțeles că fenomenul este global.

În Europa, ochiul rău a fost atribuit mai ales femeilor din Evul Mediu, care erau adesea expuse persecuției și excluderii prin această bârfă urâtă. În majoritatea țărilor, culorile rare ale ochilor sunt asociate cu ochiul rău.

Ochiul rău a jucat un rol și în alte domenii ale credinței populare. Oamenii s-au temut de ochii nou-decedatului încă din cele mai vechi timpuri și până la începutul secolului al XX-lea. În toate circumstanțele, acestea trebuiau să fie închise imediat, deoarece se credea că forțele vitale nedefinibile, dar periculoase, erau încă în lucru în cadavru. Aceste idei au aparținut credinței populare în „cadavre vii” și, prin urmare, sunt foarte strâns legate de credința în vampiri. În general, se temea că mortul ar putea privi în jur, prin ochiul deschis, după o victimă, pe care apoi o va „trage” în mormânt după el. Prin urmare, acest tip de strigoi dăunători este denumit în mod popular drept consumatori de mâncare. Pentru a se proteja de vrăjile de morți sau strigoi, persoana care a închis ochii a trebuit să evite să privească fața cadavrului, dacă este posibil. Adesea ochii erau închiși cu monede sau cioburi cu un crucifix sculptat în ele.

origine

Dintre toate formele de credință populară, cea a Răului Ochi este probabil cea mai răspândită și mai veche. Credința în puterea de rău augur a Ochiului Rău străbate multe culturi și probabil datează din timpurile preistorice. Credința în ea a apărut probabil în Orient și s-a răspândit de acolo, deoarece majoritatea tradițiilor scrise provin din sumerieni și babilonieni. Au fost găsite tablete cuneiforme care datează din 3000 î.Hr. Întoarce-te la care cuvânt IG-HUL a citi standuri. Literal, cuvântul sumerian înseamnă IG-HUL: "Rău de ochi".

Multe lucrări magice din vremurile anterioare din istoria noastră vorbesc despre un „omuleț” în ochi, care este, desigur, reflectarea ta atunci când privești în ochii altcuiva. Acest „omuleț” a fost văzut ca fiind puternic și, în multe cazuri, puterea de rău în spatele Ochiului Rău. Pentru cărturarii de odinioară, ochiul și activitatea lui, văzutul, privirea, erau un puzzle insolubil. Oamenii, desigur, nu știau ce să facă cu el și cu siguranță nu omul obișnuit, pentru care privirea a fost întotdeauna ceva extrem de misterios.

În general, exercițiul ochiului rău este strâns legat de capacitatea de a vedea. Dar există și excepții. Așadar, ochii închiși ai unui dormitor, o persoană cu un singur ochi, oameni cu ochi de sticlă, orbi și chiar morți pot totuși să trimită ochiul rău. Din acest motiv vine obiceiul de a închide imediat ochii unui decedat și de a-și acoperi fața. La fel ca și ochii morților, sunt temute și cele ale celor conduși la executare. Prin urmare, unul și-a închis ochii, astfel încât să nu poată arunca o privire rea spre public. Există o analogie cu aceasta în celebrul roman „Cartea neagră” de Orhan Pamuk (Călăul și chipul plângător).

Tradiția conform căreia mireasa poartă un voal de mireasă este, de asemenea, legată de ochiul rău: ea ar trebui protejată de acesta. La fel ca tradiția de a purta mireasa peste prag; s-ar putea ca cineva să fi privit pământul cu ochiul rău, astfel încât dacă mireasa să treacă peste el, ea să devină sterilă.

Marks of the Evil Eye

Ochiul rău este în mod tradițional înțeles că înseamnă că anumite persoane, animale, spirite sau zei au capacitatea de a face rău altor oameni sau lucruri pur și simplu privindu-le. Plutarh a dezvoltat o teorie a ochiului rău, care spune că sentimente precum invidia irită constituția corpului, care apoi dezvoltă vapori dăunători. Acești vapori ar trebui să scape în principal prin ochi. În opinia sa, unii oameni se simt invidioși atât de des încât au practicat deja ochiul rău, ca să spunem așa. Potrivit lui Seligmann, această teorie a persistat în secolele al XVI-lea și al XVII-lea și a primit diverse adăugiri de către savanții ulteriori.

Diverse proprietăți sunt menționate în literatura care alcătuiește ochiul rău. Deci, Sanfo vorbește despre faptul că de fiecare dată când cineva se gândește rău la altul, se exercită ochiul rău. Privirea căreia i se atribuie această putere are deseori proprietăți foarte caracteristice: este negativă, urâtă, furioasă, pătrunzătoare, pătrunzătoare, pătrunzătoare, de asemenea invidioasă. Efectul acestei priviri este, prin urmare, adesea dependent de voința persoanei care o trimite.

Seligmann diferă cum Bächtold-Stäubli două grupuri de oameni care au puterea de a face rău uitându-se: cei care o fac în mod conștient și cei a căror privire este pernicioasă fără știrea lor. Așadar, amândoi vorbesc despre faptul că cei care fac rău prin privirea lor au un fel de semn, un defect fizic sau ceva ciudat în legătură cu care îi pot recunoaște. Seligmann o numește "Marcat". Aceste semne sunt: ​​tremurător, agitat, rapid sau constant al ochilor; strabism; culoare izbitoare a ochilor; pupile deformate; toate formele de boli ale ochilor, ochi mari proeminenți; ochi mici și adânci; Ochii de diferite culori, forme și dimensiuni; Ochiul (conform lui Seligmann, locuitorii din Cairo au spus: "Dacă vezi un om cu un ochi trecând pe lângă tine, întoarce o piatră "); sprâncene topite; vena albastră vizibilă între sprâncene. Defecte fizice, cum ar fi deformări și infirmități; complet păros; corp suplu; lăsarea pielii ofilite; tremura; scuturarea capului la mers; păr fără pieptănat (mai ales dacă este roșu), femei cu barbă etc.

Dar ar trebui să existe și popoare întregi și clase profesionale (clerici, cărturari, moașe, prostituate, medici) de care ar trebui să se agațe ochiul rău.

În secolul al XIX-lea, iranienii islamici credeau că fiecare femeie care trecuse de menopauză avea ochiul rău. De exemplu, femeilor în vârstă nu li s-a permis să participe la aparițiile publice ale șahului, astfel încât persoana sa sfântă să nu fie expusă aspectului periculos al acestor femei. O serie de oameni celebri au fost, de asemenea, acuzați că au ochiul rău: poetul englez Lord Byron, regele spaniol Alfonso XIII, împăratul francez Napoleon III, papa Pius IX. și succesorul său Papa Leon al XIII-lea. Acesta din urmă a fost acuzat că are Ochiul Rău, deoarece mulți cardinali au murit în timpul mandatului său.

Există diverse răspunsuri în literatură la întrebarea cum este dobândit ochiul rău. Așadar, poți să te naști cu el, ia-l, dacă botezul nu a mers corect, dacă copilul este pus din nou la sân după înțărcare, prin invidie, prin vederea fantomelor, când cineva mănâncă murdărie, când cineva este el însuși Nu a spălat picioarele sau dacă aveți probleme cu ochii.

Victimă

Potrivit credinței populare, copiii sunt deosebit de expuși riscului, în special nou-născuților, deoarece riscul de infectare cu boli contagioase și grave în primii câțiva ani de viață este mult mai mare decât în ​​anii următori. De asemenea, afectează fetele în perioada de mireasă și femeile în timpul sarcinii și nașterii. În afară de aceasta, bovinele (în special bovinele de lapte și caii), cerealele, laptele în sine și, de asemenea, toate celelalte persoane (dar pentru că mai mulți bărbați decât femei) sunt afectate de acesta, dar și activități precum gătitul, coacerea, fabricarea berii, unt și ceramică.

Dacă „razele malefice” prezentate, care sunt cauzate de invidie, lovesc ființe sau lucruri, conform credinței populare, ele pătrund în ele și provoacă daune sau boli. În același timp, au fost aduse și laude, cum ar fi: "Oh, fiica ta este drăguță", "Animal drăguț ”,„ Recoltă bună„Și altele asemenea, așa a fost determinată persoana sau lucrul în cauză în același timp, dacă nu a fost lovit sub masă de trei ori. Obiceiul de a bate lemnul de trei ori în timp ce spuneți Toi Toi Toi ar putea fi din asta. Zicala „toi, toi, toi” a fost creată ca un substitut onomatopeic pentru scuipatul de trei ori, ceea ce ar trebui să prevină dezastrul.Toi ar putea însemna și o formă scurtă pentru „diavol” conform altor opinii.

Efecte

În multe locuri a existat și există în continuare opinia generală că ochiul rămâne fără magie care funcționează pe un alt ochi și are o putere atât de mare încât cel care simte că nu o poate sustrage și această magie trebuie neapărat învinsă . El este responsabil în principal pentru apariția simptomelor bolii.

Noțiunea că boala și moartea au fost ceva extrem de nefiresc și au apărut doar prin acțiunea puterilor ostile a fost la fel de răspândită în rândul tuturor popoarelor. Omul obișnuit, care nu mergea niciodată la școală și nu știa nimic despre viruși și bacterii, amibe sau coci și legătura dintre cauză și efect, era în mod natural înclinat să atribuie toate dezastrele unei puteri supranaturale. Chiar dacă știe despre asta astăzi, credința în Răul Ochiului este încă profundă. Chiar și astăzi, durerea de cap, leșinul, febra, insomnia, greața, impotența, infertilitatea, pierderea în greutate, anemia, paralizia, tulburarea mentală, nervozitatea, dungile de ghinion și chiar moartea sunt atribuite ochiului rău. Conform lui Chevallier, credința încă predomină în Islam: „Le mauvais œil est cause, dit-on, de la mort d'une moitié de l'humanité. Le mauvais œil vide les maisons et remplit les tombes »(germană:" Se spune că ochiul rău este motivul morții a jumătate din omenire. Golește casele și umple sicriele ").

În America Latină, bolile psihosomatice sunt adesea atribuite Răului Ochi și tratate în consecință.

Vrăjile de protecție și apărare

Datorită răspândirii largi a acestei credințe populare, metodologia de a îndepărta ochiul rău este diversă. Potrivit credinței populare, apărarea se poate face prin acțiuni apotropaice:

• În Orientul Islamic și Africa de Nord
  • prin „sure protectoare” sau „versuri protectoare”. „Patru promisiuni” și un alt pasaj din Coran au puteri de protecție împotriva ochiului rău, precum și există semne magice. Zicalele arabe sau semnele pot fi scrise pe o tablă și ceremonial făcute invizibile (șterse), atașate la îmbrăcăminte sau cusute într-o bucată de piele ca o amuletă. De asemenea, pot fi puse într-o cutie mică din aur sau argint și purtate ca pandantiv pe un colier. Amuletele speciale au forma unui ochi, adesea din sticlă turcoaz sau albastră. Ochiul este vândut într-o mare varietate de modele și forme (sub formă de pandantiv, breloc, brățară, inel) de milioane de ori pe piețele din Orient. Se numeste Nazar sau Ochiul Fatimei. Acest ochi albastru vine și ca semn compus în Mâna Fatimei a folosi. Eficacitatea ar trebui să depindă și de materialul utilizat. Există tipuri de piele deosebit de potrivite pentru amulete, Mâna Fatimei cel mai bine ar trebui să fie din argint, ochiul întotdeauna albastru, culoarea divinului. Inelele argintii sunt, de asemenea, adesea gravate pe Ochiul Rău.
  • spunând declarații de evitare la momentul potrivit.

• In America de Sud
  • Panglicile roșii sunt legate în jurul încheieturilor nou-născutului imediat după naștere.
  • Nou-născuții sunt arătați doar de la o anumită vârstă. Până atunci vor fi acoperite.
  • Hainele sunt puse pe dos.

• India
  • Svastica este un simbol comun folosit ca o vraja de aparare.
  • Cojile cochilelor de cochilă sunt apreciate ca amulete.
  • Fermierii din nordul Indiei își protejează cerealele prin agățarea unei oale de lut negru (un simbol al Kali) în câmpurile lor.
  • Atașarea oglinzilor la articolele vestimentare, deoarece acestea reflectă privirea ta.

Diagnostic și terapie

În literatura de specialitate nu sunt raportate multe despre ce mijloace au fost și sunt folosite pentru a afla dacă cineva a fost lovit sau nu de ochiul rău. Andritzky vorbește doar despre semnele crucii, rugându-se și purtând semințe de Espingo aliniate la gât și despre „curățarea ouălor”. Un ou de găină este transportat sau frecat de-a lungul corpului pacientului - cu rugăciune și apoi bătut într-un pahar umplut cu apă. Dacă proteina se schimbă (devine tulbure sau se instalează), este clar că ochiul rău este cauza bolii. Această formă de diagnostic funcționează și ca instrument terapeutic, deoarece forțele negative sunt transferate la ou și astfel părăsesc corpul. Hausschild raportează o formă de diagnostic și terapie care este utilizată în principal în sudul Italiei: un informator i-a raportat:

„Cu ochiul rău, mai întâi trebuie să vedeți dacă este acolo. Pentru a face acest lucru, umpleți un pahar cu apă. Apoi, înmuiați degetele mici în ulei de măsline și lăsați-l să se scurgă din deget în apă. Dacă se răspândește la suprafață, nu îl aveți; când uleiul formează cercuri, îl ai [...] Când persoana are ochiul rău, spune de trei ori următoarele cuvinte și după fiecare rostire treci capul de trei ori [...] Tatăl Fiul și Duhul Sfânt. Gândește-te la mama ta, gândește-te la mama ta. Să luptăm de partea Sfintei Maria. M-au atacat doi ochi, m-au atacat patru ochi. În primul, al doilea, al șaselea sfânt, întregul univers ar trebui să sufle răul ".

Aceste ritualuri sunt aproape întotdeauna efectuate de femei. În Napoli există încă „făcchiere” (femei înțelepte) autorizate oficial care trăiesc alungând efectele nocive ale privirii.

---