Boris Kaganovich, Евгений Викторович Тарле
Boris Kaganovich, Евгений Викторович Тарле. Историк и время [Eugene Viktorovich Tarlé. Istoricul și timpul], Saint Petersburg, Editura Universității Europene din Saint Petersburg, 2014, 358 p., ISBN 978-5-94380-164-8, 420 ruble.
Text complet
1 Boris Kaganovich, cercetător șef la Institutul de Istorie al Academiei Ruse de Științe din Sankt Petersburg, se ocupă de problemele istoriografiei rusești și sovietice. Să cităm cărțile sale despre Serghei Feodorovici Oldenburg (Saint Petersburg, 2006, în rusă) și Medievaliștii ruși din prima jumătate a secolului XX (Saint Petersburg, 2007, în rusă). Printre studiile sale, putem distinge articolele și cărțile sale despre Eugène Tarlé (1874-1955), un mare istoric al secolului al XX-lea, al cărui nume este cunoscut în întreaga lume (Eugène Viktorovitch Tarlé și școala istoricilor din Petersburg, Saint Petersburg, 1995, in rusa). Cu toate acestea, cartea sa enumerată aici diferă prin compoziția și conținutul său de monografia sa anterioară despre Tarlé.
2 Desigur, am scris de multe ori despre viața și activitatea științifică a Tarlé, nu numai în URSS și Rusia, ci și în Germania, Polonia și Italia. Dintre predecesorii săi, aș dori să menționez numele istoricului rus Eugene Tchapkévitch, autorul a două cărți despre el (Eugene Viktorovich Tarlé, Moscova, 1977, în rusă; În timp ce stiloul nu a căzut din mâinile lui ... Viața și activitatea academicianului Eugene Viktorovich Tarlé, Oriol, 1994, în rusă).
3 În afară de o abundentă literatură scrisă în diferite limbi, Boris Kaganovich a folosit în această carte o vastă documentație și, în primul rând, multe documente nepublicate, preluate din arhivele rusești. De la început, să remarcăm două dintre abordările sale: studiul operei lui Tarlé și evoluția opiniilor sale. În primul rând, el subliniază simpatiile republicane ale tânărului istoric înainte de revoluția din 1917 și, în consecință, atitudinea sa negativă față de regimul țarist, numindu-l reprezentant al elitei ruse liberale și democratice (p. 57). Cu toate acestea, nefiind aderat la niciun partid, Tarlé a adoptat, potrivit lui, o poziție moderată în ceea ce privește schimbările politice care au zguduit Rusia ca urmare a revoluției din 1917, tratând totuși răsturnarea absolutismului ca un eveniment legal și inevitabil. (pag. 104). Autorul are dreptate să observe că Tarlé nu a avut niciodată dorința de a ocupa posturi administrative și, de-a lungul vieții sale, în ciuda autorității sale mondiale neclintite, a avut doar statutul de profesor în diferite centre ale învățământului superior rus și sovietic (în Leningrad, Moscova etc.) .).
5 Nimeni nu poate contesta faptul că fiecare istoric, în ciuda naționalității sale, este reprezentantul timpului său cu toate consecințele posibile și uneori chiar neplăcute. Tarlé nu a fost cu siguranță o excepție. În acest sens, Boris Kaganovich are dreptate când a făcut aluzie la această împrejurare incontestabilă, chiar și în titlul cărții sale. Istoric extrem de talentat, de o erudiție enormă, fluent în aproape toate limbile europene, Tarlé și-a desfășurat activitatea în special în epoca stalinistă, aflându-se constant sub influența schimbărilor ideologice.
7 Deci, în ceea ce privește prezentarea relațiilor de prietenie ale lui Tarlé (unul dintre fondatorii cooperării dintre istoricii Franței și URSS) cu erudiții francezi, am două obiecții. Mi se pare că acestea merită să fie studiate mai în detaliu. Nu este de prisos să menționăm că în arhivele personale ale lui Tarlé am găsit doar câteva scrisori ale istoricilor francezi: cele ale lui Alphonse Aulard (doi), Édouard Driaut (unul) și Henri Sée (a). Spre deosebire de autor, cred că după detenția sa, Tarlé a eliminat scrisorile de la colegii săi francezi, dornici să înlăture urmele relațiilor sale cu istoricii „burghezi”. Cu toate acestea, scrisorile sale de la Paris către soția sa, publicate de mult (1981), și amintirile sale despre cercetările sale în arhive străine, publicate de Boris Kaganovitch în 1999, dovedesc irefutabil prietenia sa sinceră cu colegii săi francezi, în special cu Albert Mathiez și Alphonse. Aulard. Prin aceste scrisori folosite de autor, devine evident că a făcut chiar măsuri pentru a le împăca; și i se părea că reușise, dar, din păcate, greșea.