Botezul unui copil solicitat și sărbătorit fără știrea unuia dintre cei doi părinți Drept canonic francez
06 iunie 2018
Tot mai multe cazuri speciale au loc în parohii și, în special, în cazul botezului unui copil conferit fără știrea unuia dintre cei doi părinți. Într-adevăr, datorită dezvoltării actuale a familiilor, fie în Franța, fie în altă parte, această întrebare este pusă din ce în ce mai concret și nu numai în teorie. Prin urmare, pare necesar să revenim aici.
O simplă observație justifică această insistență: în societatea noastră occidentală, adesea cuplul parental depășește cuplul conjugal. Datorită prevederilor legii franceze privind protecția minorilor și responsabilitatea părintească, trebuie, prin urmare, în parohiile franceze și în alte locuri ale Bisericii (școli catolice, capelanii unităților de învățământ etc.), să rămânem foarte atenți, chiar și astăzi obligați mai mult decât în trecut pentru a verifica, în cazul unui minor, autenticitatea legăturii părintești dintre copilul prezentat și persoanele care îl prezintă. O simplă prezumție nu mai este suficientă. Conform legislației franceze, botezul unui minor nu face parte din actele obișnuite în sensul articolului 372‒2 din Codul civil; un astfel de botez necesită, așadar, acordul tuturor celor care dețin autoritatea părintească și au dreptul să o exercite.
Aceasta este situația care este adesea prezentă pastorilor Bisericii: într-o parohie, un copil mic, ai cărui doi părinți s-au despărțit, dar care au amândoi autoritatea părintească în conformitate cu legea franceză, precum și dreptul de exercițiu, a fost botezat numai cererea unuia dintre cei doi părinți fără sfatul celuilalt părinte și, prin urmare, fără știrea acestuia din urmă. De asemenea, se întâmplă ca acesta din urmă să se considere înșelat de Biserică, care, după el, ar fi susținut acest fapt. Evident, cazurile diferă în funcție de faptul dacă părintele „absent” din proces este sau nu opus botezului copilului său. În plus, neparticiparea la alegerea sponsorilor este, de asemenea, o consecință a acestei absențe.
Din punct de vedere juridic, trebuie luate în considerare trei puncte în acest caz:
1. Este necesar acordul prealabil sau cel puțin dovada neopoziției părintelui care nu este autorul cererii de botez și expres (adică scris, datat și semnat). Cel puțin, părintele în cauză trebuie să poată semna că nu se opune botezului copilului său. Chiar dacă această regulă nu este strict necesară în dreptul canonic latin, ea trebuie aplicată în mod imperativ, în ceea ce privește dreptul francez, și așa cum ne amintește Directorul canonic pentru actele administrative ale sacramentelor, prin încrucișarea dispozițiilor canonice și a celor din dreptul francez.: „Pentru ca un copil să fie botezat în mod legal, este necesar [...] ca părinții să-și dea consimțământul sau cel puțin unul dintre ei sau cei care își păstrează legitim locul; că dreptul civil nu exclude acest lucru, adică ambii părinți nu se opun, cu excepția cazului în care părintele care se opune a fost confiscat sau privat de drepturile sale părintești; într-adevăr, unul dintre părinții separați sau divorțați poate sta în cale " (Director Canonical pentru actele administrative ale sacramentelor, Paris, Parois - Services, 1994, p. 75; vezi și p. 81 și 299). Nerespectarea acestei obligații va constitui, prin urmare, o încălcare a legislației franceze.