Calenda - La Chaise-Dieu

A IX-a conferință internațională a CERCOR

chaise-dieu

Publicat marți, 24 martie 2015 de João Fernandes

Datorită proiectului major de reabilitare a complexului conventual al Abației din Chaise-Dieu, un program colectiv de cercetare (PCR) este implementat în jurul istoriei medievale și moderne a acestui loc înalt al monahismului benedictin occidental, cu sprijinul DRAC Auvergne., Consiliul General din Haute-Loire și SIVOM din La Chaise-Dieu. Sunt planificate trei întâlniri internaționale care vor permite, în 2016, 2017 și 2018, să facă bilanțul celor mai recente cercetări în desfășurare privind întreaga istorie a locului într-o dimensiune multidisciplinară. Această primă conferință, care este și cea de-a 9-a conferință internațională a CERCOR (CNRS UMR 8584), este în esență dedicată istoriei mănăstirii, în jurul a trei axe: problema fundamentului și apariția unei rețele, locul mănăstirii din La Chaise-Dieu în inima Europei benedictine din secolele XIV și XV și apariția congregațiilor moderne, transformarea abației în rețeaua mauristă în secolele XVII și XVIII.

Mănăstirea Saint-Robert de la Chaise-Dieu este unul dintre complexele monahale majore din Auvergne. Înființată în secolul al XI-lea sub conducerea Sfântului Benedict de Robert de Turlande, canonic de Brioude, abația și-a extins din secolul al XII-lea influența și puterea pe ambele părți ale lanțului Pirineilor până în Italia, deoarece „atestă documentele arhivistice ale numeroasele sale bunuri. Într-adevăr, prioritățile casadiene, la momentul extinderii maxime a congregației, erau situate în special în eparhiile Clermont, Le Puy și Saint-Flour, dar și împrăștiate în alte douăzeci și șapte de eparhii ale Franței actuale, din acea de la Beauvais la cel din Agde (cu o predominanță totuși a părții sudice), precum și în eparhiile italiene Monopoli, Parma, Pavia și Plaisance, eparhia Basel și cea din Burgos.

În secolele XIV-XV, agregatul Casadean s-a destrămat, pierzând majoritatea mănăstirilor situate în afara Regatului: cea din Burgos din secolul al XIV-lea datorită politicii regelui Castiliei, care a format congregația. Benoît de Valladolid pentru a grupa casele benedictine și în special cele aparținând mănăstirilor străine; cei din Italia, care s-au trezit în timpul Marii Schisme sub o ascultare diferită de cea a caselor regatului Franței și cu care legăturile nu au fost restabilite ulterior.

În timp ce congregația casadeană se confruntă cu un fenomen major al sfârșitului Evului Mediu, geneza statelor moderne, Papa Clement al VI-lea, fost călugăr profesat al mănăstirii, îi conferă statutul de mănăstire dioleză nullius și a reconstruit-o. care trebuie să-și adăpostească mormântul. Această pseudo-sală pare să îndeplinească cerințele liturgice specifice, unde cultul moaștelor lui Robert, fondatorul abației, joacă un rol semnificativ.

Devenită un important centru de pelerinaj la marginea orașului Le Puy, Abația Chaise-Dieu a fost în mare parte reconstruită în secolul al XVI-lea sub abația Jacques de Saint-Nectaire. La 16 aprilie 1640 Richelieu, stareț comendator al abației din 1629, o agregă la congregația Saint-Maur, așa cum mărturisesc încă multe realizări arhitecturale și ornamentale.

Revoluția este la originea modificărilor profunde și a distrugerii. Bunurile abației sunt vândute unor persoane fizice ca proprietate națională. Unele clădiri din incintă suferă modificări majore sau noi utilizări, în timp ce altele au dispărut cu totul, cum ar fi locuința mănăstirii.