Ce înseamnă cu adevărat Republica
FIGAROVOX/ANALIZĂ - Deși cuvântul République a fost folosit considerabil în ultimele săptămâni, Maxime Tandonnet revine la semnificația sa profundă.
De Maxime Tandonnet
Postat pe 22/01/2015 la 15:34, actualizat pe 22/01/2015 la 20:10
Maxime Tandonnet descifrează exercițiul de stat în fiecare săptămână pentru FigaroVox. Este un înalt funcționar, fost consilier al lui Nicolas Sarkozy în calitate de președinte al Republicii și autor al numeroaselor cărți, inclusiv Histoire des Présidents de la République, Perrin, 2013. Ultima sa carte Au coeur du Volcan, carnet de l'Elysée a fost publicată pe 27 august. Descoperă și rubricile sale pe blogul său.
Este util în această perioadă deosebit de tulburată, la câteva zile după „marșul republican”, să examinăm semnificația profundă a cuvântului cel mai utilizat în limbajul politic.
Republica nu trebuie confundată cu democrația. Acesta este un mod de guvernare, o metodă bazată pe puterea poporului, prin sufragiu universal direct sau direct. Republica este cu totul altceva. Cuvântul în sine în originea sa etimologică pare destul de neutru: „res publica”, afaceri publice.
Cuvântul Republică a fost adoptat cu referire la republica romană, în contexte dramatice, pentru a desemna un regim fără un conducător ereditar.
În Franța, a fost adoptat cu referire la Republica Romană, în contexte dramatice, pentru a desemna un regim fără suveran ereditar, după căderea lui Ludovic al XVI-lea la 21 septembrie 1792, apoi a monarhiei din iulie la 24 februarie 1848 și al doilea imperiu al lui Napoleon al III-lea, 4 septembrie 1870. 25 august 1944, în timpul Eliberării Parisului, generalul de Gaulle a refuzat să proclame Republica pentru că el credea că prin persoana sa și Franța liberă, Republica nu încetase niciodată să existe. Prin abuzul de limbă botezăm fiecare Constituție cu numărul unei republici (a patra, a cincea etc.) deoarece există o singură republică franceză.
În sensul său cel mai obișnuit, cel mai frecvent astăzi, Republica exprimă corpul de valori în care se recunoaște națiunea franceză, construită de-a lungul istoriei, moștenită de la Revoluție, Republica a III-a, Eliberare și care sunt pilonii vieții noastre colective. Astfel, Consiliul constituțional și instanțele invocă frecvent „principiile fundamentale ale Republicii”: sufragiul universal și democrația fac parte din acesta, egalitatea de drepturi între toți cetățenii, educația obligatorie, respectarea libertăților fundamentale, inclusiv dreptul la liberă exprimare, laicism - bazat pe separarea bisericii de stat - și libertatea de cult în sfera privată. Aceste principii se simt astăzi amenințate: democrația prin transferuri de suveranitate la Bruxelles, laicism prin interferența religioasă în viața publică și libertatea de exprimare slăbită de atacurile recente. Republica, în sensul drepturilor fundamentale, se prezintă astăzi ca un refugiu, o protecție în furtună și de aceea francezii, în aproape unanimitatea lor, țin de această moștenire comună, busola lor în frământările lumii actuale .