Ce reproșăm liderului democrației noastre
Democrația liberală este contestată, contestată. Dar ce valorează alte modele de guvernare? ?
În multe țări, se poate contesta sentimentul că democrația este slăbită. Ce-l reproșăm pentru democrația noastră? ?
Cea mai veche democrație din lume, Marea Britanie, prezintă spectacolul jalnic al unui parlament incapabil să transmită un mesaj clar executivului cu privire la modul de a face față Brexitului, decis de o majoritate electorală. Acasă, în Franța, guvernul, în ciuda puterii imense de care dispune, pare la fel de incapabil să se ocupe de revoltatori din ce în ce mai violenți. Tocmai au jefuit cel mai faimos bulevard din Europa.
Recent, în Le Monde, filosoful Marcel Gauchet a recunoscut cererea tot mai mare de eficiență politică, care se reflectă într-o dorință de mai multă autoritate. Dar, a adăugat el, aceste „tentații autoritare confuze sunt lipsite de ideologie și nu au nici puterea socială, nici organizația politică pentru a le purta”. Din păcate, acest lucru nu mai este atât de sigur. Democrația este poate mai fragilă decât pare.
Ce s-a întâmplat într-un sfert de secol pentru a transforma democrația liberală de la destinul inevitabil al omenirii la statutul unui regim slăbit și amenințat? După căderea regimurilor comuniste din Est, Fukuyama și-a imaginat că întreaga lume va adopta modelul de guvernare occidental - „cel mai rău, cu excepția tuturor celorlalte”, pentru a folosi faimoasa frază a lui Churchill. Astăzi regimul nostru de guvernare „a poporului de către oameni pentru oameni”, așa cum a spus Abraham Lincoln, se confruntă cu o concurență neașteptată. Și-a pierdut încrederea. Apare în defensivă.
Adevărata provocare: democrația iliberală
În „Cum să guvernăm un popor rege”, lucrarea pe care tocmai a publicat-o de Odile Jacob, filosoful francez Pierre-Henri Tavoillot indică cele trei dezamăgiri pe care democrația le generează astăzi: suferă de o reprezentare de criză; dă senzația de neputință publică; ea suferă de o profundă criză de semnificații. Dar ce alternative ?
Desigur, teocrația își păstrează susținătorii. Revoluția islamistă din Iran părea, pentru o clipă, să întruchipeze o posibilă alternativă la guvernarea poporului. Dar în curând a devenit evident că, cu faptul că Dumnezeu rămânea tăcut cu privire la situațiile de urgență politică și socială ale zilei, au fost proclamații săi interpreți - mullahii șiați în acest caz, care și-au arogat interpretarea intențiilor sale secrete. Dictaturile directe, precum Coreea de Nord, nu fac să viseze pe nimeni.