Coca Cola, nici kosher, nici halal CCLJ - Centre Communautaire Laïc Juif David Susskind

Ești aici

Joi 6 iunie 2013 de O.W.

kosher

Aceasta ar trebui să pună capăt calomniilor că ultra-ortodocșii resping modernitatea. Nimic nu poate fi mai departe de adevăr: atunci când oferă un produs de calitate, îl adoptă cu ușurință. Exemplu: Coca Cola *. Dacă este kosher, poate fi înțeles

  • Acțiune
  • Imprimare
  • Poștă
  • Fb
  • Tw
  • G+

Haredim bea Coca Cola. Uimitor, nu? Cu toate acestea, s-ar fi crezut că oamenii atât de atenți în dietă ar fi respins această băutură hiper-dulce *. Mai ales că, dacă nu mă înșel, niciun text din Tora sau Talmud nu confirmă faptul că Patriarhii noștri l-au consumat.

Acestea fiind spuse, ce poate înțelege un laic despre religie, te întreb? În plus, ultra-ortodocșii nu consumă nici prima cocsă pe care o întâlnesc. Așadar, acum câteva zile, rabinii israelieni au avertizat populația:

Nu cumpărați cocs palestinian chiar dacă este vândut la prețuri mai mici. Nu este certificat kosher. De fapt, nici măcar nu este adevărat. Doar un lichid negricios, care ar putea conține orice: cămilă, măgar, chiar și reziduuri de porc.

În plus, este o competiție revoltătoare împotriva adevăratei Coca Cola, produsă în orașul foarte ortodox Bnei Brak. Acum mă întrebați ce este „adevărata Coca Cola”? Nu este treaba ta.

Formula cea mai secretă de când farmacistul John Pemberton a dezvoltat-o ​​în 1887. Nimeni nu o știe, cu excepția directorilor superiori ai firmei (și poate - știm cum sunt - soțiile lor).

Nu mai este un bărbat, ci doar unul. Un evreu. Un rabin. Un înțelept al Torei. Tobias Geffen (1870-1970) era numele său. Locuia în Atlanta, sediul companiei-mamă a Coca. În 1935, a cerut să vadă lista ingredientelor, doar pentru a verifica dacă era kosher.

Nu fără informații, firma a acceptat, desigur, făcându-l să jure secret. Geffen a studiat cu atenție lista ingredientelor și a detectat două produse „treifè” (necurate). Fără ezitare, Coca i-a înlocuit cu alți doi, iar rabinul s-a declarat mulțumit.

Așadar, el a emis o decizie rabinică, afirmând că băutura era „bună pentru evrei” Coca Cola a deschis astfel fără eforturi o piață nouă și considerabilă. Mai ales că T. Geffen se descurcase mai bine.