Comentariu la regiunile postului
Actualizat: 05/06/09 - 04:50
- Potrivit sondajului și propriei mărturisiri, jumătate dintre cetățeni nu au nimic de-a face cu Carnavalul, iar cealaltă jumătate trebuie acum să-și găsească drumul înapoi în viața de zi cu zi tristă după ce ultima mahmureală a fost speriată și restul confettiilor au ajuns în gunoi. Carne vale - carne de la revedere, hedonismul își are ziua de mult timp.
Săptămâna trecută, în consiliul parohial Zornedingen din St. Martin, Kreisbildungswerk a discutat subiectul „Post - ce înseamnă asta pentru mine?” preluat și tratat într-un seminar de o zi. Postul își are temelia în credința creștină, desigur că nu este rezervat numai lui și, în afară de conținutul ritualizat, are și motive seculare. Câțiva dintre noi consideră că este potrivit să aruncăm o lire sau două, ceea ce este de obicei posibil numai dacă oferta de plăceri fizice este redusă în mod vizibil. Dar nu ați fi în Bavaria dacă vă supuneți brusc acestei porunci, aproape cu binecuvântarea de Miercurea Cenușii, mergeți la sac în săptămâna următoare.
Nu, Miercurea Cenușii, în afară de obișnuitele vocale ale politicienilor, are propria sa valoare de divertisment, cu hering acru și o mulțime de alimente umede fermentate de top. Și nu sunt cârciumarii din München cei care, în ciuda tuturor obiceiurilor bisericii, își țin balul de tavernă în timpul Postului Mare pentru a compensa distracțiile pierdute în numele lor? Oare călugării bavarezi nu s-au consolat în zilele postului cu o bere puternică potabilă și care au ocolit cu înțelepciune bula papală a abstinenței trimițându-i pontifului o bere acră, după care Sfântul Părinte a găsit, după ce a gustat, acea băutură de moderare nu e nevoie. Indiferent dacă această anecdotă este adevărată sau nu, este sigur că vom convinge. La fel ca și faptul că „Postul” monahal a fost imitat cu nerăbdare pe o scară largă.
Cu tot respectul, vecini ai credinței islamice, nu există mâncare în orele târzii ale Ramadanului, ceea ce nu este permis în timpul zilei?
Dar, desigur, există, așa cum a arătat seminarul Zornedingen, perioada de post practicată serios, care nu se limitează la moderație la masă: un timp de contemplare interioară, fără a echivala acest lucru cu asceza cuvios, gândindu-ne la lucruri care sunt ușor trecute cu vederea în viața de zi cu zi. Ce-i drept, majoritatea dintre noi reușim rareori în astfel de exerciții laudabile.