Covid-19 (84) - Adevărul (politic) al sănătății se află (Partea 2) - Franța
3. Totalitarismul fascist digital
„Dacă doriți o imagine a viitorului, imaginați-vă o cizmă călcând pe fața omului ... pentru totdeauna. "(Orwell 1984) [i]
În amonte de corupția completă a politicii corpului, a mass-media și a apendicelor științifice, am constatat criza capitalismului financiar și voința oligarhilor de a remodela în mod fundamental democrația de piață (reprezentativă). În aval, descoperim, în mod surprinzător, un nou totalitarism fascist, mult mai periculos decât strămoșii săi din secolul al XX-lea, deoarece digitalul.
3.1. Totalitarism
Epoca de aur a scrierii a dat treptat loc la două noi media: radio (BBC a fost fondată în 1922) și televiziune, a căror utilizare a explodat în Statele Unite din 1949. Presa a fost eliberatoare, radioul - și mai ales televiziunea - urmau să devină rapid păstrarea propagandei politice și economice (o distincție care se va diminua) [ii]. Știm că scrisul este mai impermeabil la retorică decât a vorbi.
În 1984, Apple a comercializat Macintosh, care a anunțat generalizarea computerelor personale. Universul multimedia se va dezvolta spre sfârșitul anilor 1980, odată cu apariția CD-ROM-urilor și posibilitatea de a gestiona simultan diferite medii (muzică, sunet, imagine, video). Webul sau World Wide Web s-a născut în 1991 (strămoșul său direct, ARPANET, datează din 1969); se pare că anunță declinul cărților și marșul forțat spre digitalizarea tuturor mass-media. Flexibilitatea interactivității Web și în special capacitatea sa de a da voce tuturor (ceea ce necesită totuși familiarizarea cu instrumentul computerului, accesul la un computer conectat la o linie de mare viteză și un furnizor de energie electrică), ar putea fi totuși pusă sub semnul întrebării în timpul tranziției la Web 3.0: sub pretextul epuizării adreselor (IPv4), a luptei împotriva pornografiei etc., ar fi vorba de controlul conținutului site-urilor; sub pretextul salvării presei comerciale etc., stabilizatorul ar deveni mult mai scump.
Telefonia mobilă a apărut pentru prima dată în Europa în 1994 și s-a impus foarte repede ca o parte esențială a vieții de zi cu zi pentru majoritatea consumatorilor. Concluzia este simplă: odată cu explozia utilizării Web-ului și creșterea presiunii publicitare, suntem inundați de informații care sunt din ce în ce mai puțin utile și din ce în ce mai controlate de la distanță de către mass-media "la comandă. [Iii]"
„Fascismul” este totalitarismul de dreapta, adică proiectat de oligarhi și pentru aceștia. Ne putem imagina într-adevăr un totalitarism de stânga care să promoveze binele comun. Așa se prezintă religiile instituționalizate.
3.2. Fascism
Se presupune că istoria totalitarismului fascist este cunoscută; se reduce la capturarea puterii de către oligarhii industriali și financiari prin intermediarul unui muncitor mai mult sau mai puțin luminat (care permite sponsorilor să aibă succes dacă afacerea merge prost). Din 1921, extrema dreaptă a progresat peste tot în Europa: în Italia (Mussolini a venit la putere în 1922), în Franța (odată cu crearea în 1922 a Sinarhiei, urmată mai târziu de Cagoule), în Germania (Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei, în gestație din 1918, organizată în 1920; Hitler a scris Mein Kampf în 1924; a fost publicat în 1925), Salazar și-a înființat dictatura în 1932–1933, iar Franco a pilotat războiul civil deja în 1934. Din 1967 până în 1974, vor exista și dictatura colonelilor din Grecia. (A se vedea, de exemplu, Lacroix-Riz 2006 [iv].)
În schimb, totalitarismul comunist gestionează toate componentele vieții, private și publice, pentru binele comun. Orice crede cineva, metodele sale sunt deci neapărat diferite. Acest pericol fiind eliminat definitiv - ceea ce nu înseamnă că idealul comunist a fost anulat - ne putem mulțumi să ne îngrijorăm de fascism.
3.3. Din punct de vedere istoric
Suntem într-o configurație totalitară de mai mulți ani, adică un sistem, o ideologie, pretinde că gestionează toate aspectele vieții: tehnologiul constituie un astfel de sistem; capitalismul, redenumit neoliberalism, este un astfel de sistem; globalizarea este un astfel de sistem; starea permanentă de urgență înrădăcinată în războiul împotriva terorismului din 2001 a fost ultima răsucire până când a apărut Covid-19.
Criza de sănătate real-falsă din 2020 este pretextul (în sensul lui N. Klein) folosit pentru a elimina definitiv oamenii de câștigurile sociale și politice acordate după 1945. Prin urmare, afectează țările în mod diferit, în funcție de faptul dacă sunt sau nu dezvoltate. În țările bogate, este vorba despre distrugerea câștigurilor sociale și alinierea populației; în țările sărace, o logică neocolonială funcționează. Deci, pe măsură ce epidemia sezonieră s-a încheiat, reglementările (din ce în ce mai) absurde prelungesc teroarea securității. În același mod în care guvernul francez nu a ezitat, la 27 martie 2020, să interzică tratamentul pacienților care suferă de Covid-19 cu hidroxiclorochină (produs în India), continuă să stabilească politic care este responsabilitatea medicului ( nici măcar cea din Ordinul Medicilor).
3.4. Conformism și atomism
Printre instrumentele pentru a înțelege provocările totalitarismului digital, găsim conceptele de conformism și atomism, care s-au impus de la începuturile revoluției industriale și ale democrației reprezentative și sunt prezentate în Saint-Simon (1803) și Tocqueville (1835) [v].
Era termo-industrială este cea a mașinilor, adică a standardizării produselor și a organizării științifice a muncii. În timp ce instrumentul depinde de morfologia umană, mașina necesită lucrătorului să se adapteze mecanismului său. Puterea mașinii este astfel puterea conformității: în amonte, lucrătorul trebuie calibrat, îmblânzit, gestionat ca resursă; și, în aval, consumatorul trebuie să accepte standardizarea stilului său de viață, gusturilor sale alimentare, hainelor sale, ideilor sale, dorințelor sale etc. Întoarcerile la scară se potrivesc cu speranțele câtorva și cu disperarea tuturor celorlalți.
Prin urmare, conformitatea se manifestă prin infantilizarea și diferențierea oamenilor, depolitizarea cetățenilor și standardizarea consumatorilor, care sunt toate boturi prețioase pentru a paraliza corpurile și amnezia minților.