Danilo Martuccelli, Societățile și imposibilul
Text complet
2 Societățile se dotează astfel cu o întreagă reprezentare socială desemnată prin expresia „regimul realității”, adică „o construcție cu o eficiență practică și simbolică puternică a cărei funcție socială nu este alta decât să spună, în cadrul„ imaginației colective, ordinea posibilului și a imposibilului ”(p. 63) și prezentarea acestei ordine ca rezultând din însăși realitatea lucrurilor. Autorul subliniază că „orice regim al realității este subdeterminat de fapte” (p. 69), esențialul fiind semnificațiile pe baza cărora sunt grefate reprezentările limitelor lumii. Danilo Martuccelli, într-o analiză științifică care combină filosofia, istoria, economia, sociologia și ecologia, descrie o succesiune a acestor regimuri ale realității: un regim bazat pe credința religioasă, apoi un regim bazat pe organizare politică, apoi un altul pe știința modernă cu o dominanță a economiei, cu în sfârșit poate, în gestație, un regim bazat pe ecologie.
5 Cu toate acestea, chiar dacă economia ca știință ar trebui să reziste testului de fapt, decalajul este comun între evenimentele prezise și cele reale. Acest gol va fi umplut cu narațiuni ex post și ad hoc, a căror provocare este de a menține credința în limite de neegalat și având în vedere că nu există o alternativă.
6 Teza autorului este că această dominație a „regimului economic al realității” este zdruncinată, din diverse motive. Una dintre ele, fundamentală, este conștientizarea naturii convenționale a banilor (cu dematerializarea sa); Dezvoltarea economiei virtuale și cea a speculațiilor fără legătură cu producția sunt, de asemenea, în joc. Una peste alta, dacă ordinea economică se bazează pe încredere, pe o monedă pe care o putem crea oricând sau pe virtuală, lipsa care este pilonul său devine foarte estompată ... Mai mult, percepem din ce în ce mai bine natura elastică a constrângerilor economice ridicate ca provenind din mecanica economică; de exemplu, care este cea mai mare rată de impozitare marginală (sau nivelul datoriei publice) pe care o economie o poate susține? Treptat, ideea se strecoară în faptul că „mecanica economică nu impune nimic de la sine” (p. 293).