Despre limbajul rugăciunii EKHN ghid liturgic
Note și sugestii
de Doris Joachim
Ce ar trebui să ne rugăm? Și în ce forme de vorbire ne folosim rugăciunile noastre publice în închinare? Există metode gramaticale simple care sunt mai mult decât trucuri retorice. Forma lingvistică a rugăciunii face ceva cu conținutul și atitudinea interioară a rugăciunii și invers: Alinierea interioară a rugăciunii produce cuvinte elementare care se ating și se mișcă. Această legătură între formă și conținut este ilustrată în următoarele exemple. Nu arată cum ar fi „corect”. Mai degrabă vor să încurajeze experimentarea cu propriul limbaj de rugăciune.
Majoritatea textelor exemplare se referă la mijlociri. Aceasta nu numai pentru că am găsit aici cele mai interesante exemple practice. Am formulat formularea de mijlociri este una dintre cele mai mari provocări în rugăciunea publică. Indiciile și sugestiile pot fi ușor transferate la rugăciunile din liturgia de deschidere.
De asemenea, oferim aceste note și sugestii ca fișier PDF în baza de date de descărcare de pe site-ul Centrului Buna Vestire. Informații suplimentare despre limbajul și conținutul rugăciunii pot fi găsite în „Ghidul liturgic prin slujba divină în EKHN” de la pagina 39 (III piese liturgice exemplare).
Auzirea și rugăciunea pentru mijlocire este ușurată dacă rugăciunea este limitată la câteva cereri. Cererile individuale devin mai intense pe măsură ce sunt aprofundate și realizate. În exemplul următor (rugăciunea în Advent) propozițiile sunt decomprimate. Asta înseamnă: preocupările individuale menționate într-o singură propoziție sunt împărțite în mai multe propoziții și aprofundate. În schimb, preocupările și cererile suplimentare sunt omise pentru a nu permite rugăciunii mijlocitoare să devină în general prea lungă.
Solicităm biserica noastră, pentru pastori, să mărturisească credibil cuvântul păcii, că există oameni care se tem, că îi zguduie pe cei care trăiesc într-o pace falsă, că ne dă siguranță tuturor Tânjim după.
Doamne, ne rugăm pentru pastori.
Se așteaptă mult de la ei.
Lasă-i să depună mărturie pentru pacea ta. În mijlocul agitației Adventului.
Dă-le seninătate.
Ne rugăm pentru oameni fără speranță.
Simți asta mai ales în Advent.
Fii aproape de ei.
Ne rugăm pentru cei care se tem.
Înainte de Crăciun. Înainte de a fi singur. Înainte de viitor.
Dă-le mângâiere.
Ne rugăm pentru toți cei care închid ochii la situația celorlalți.
Extinde-le inimile.
Doamne, tânjim după siguranță în acest timp.
Dă-ne pacea ta.
Când ne conectăm interior cu cei pentru care ne rugăm, esențialul se vede. Unele informații suplimentare pot fi omise. În acest fel, ceea ce este cel mai important pentru noi este subliniat mai puternic. În exemplul următor, se utilizează propoziții scurte și se omite o „propoziție Lass”. De asemenea, cererile legate de „și” („... și dă-le rezistență”) sunt plasate în două propoziții separate.
Doamne, ne rugăm pentru oamenii din Ucraina care luptă pentru libertatea lor de un an și pentru alinierea culturii și economiei lor la Occident și care sunt oprimați și amenințați cu violența de către guvernul lor. Nu-i lăsați să-și piardă curajul și să le dați rezistența pentru a continua să susțină libertatea.
Doamne ne rugăm pentru poporul Ucrainei.
Vrei să fii liber.
Pentru aceasta își asumă riscuri.
Doamne, vezi ce se întâmplă.
Uită-te la acești oameni.
Dă-le curaj.
Dă-le puterea de a persevera.
Rugăciunile pot fi adresate imediat dacă sunt folosite cât mai multe verbe. În rugăciunea următoare, s-a încercat adăugarea unor informații concrete care au mișcat în special rugăciunile ca apoziție. Această rugăciune (de asemenea, în părțile sale neprimate aici) descrie situația oamenilor pentru care ne rugăm foarte specific, precum și preocuparea emoțională a celor care se roagă. Chiar dacă Dumnezeu nu are nevoie de aceste informații, este posibil ca noi, ca rugăciuni, să descriem lucruri concrete pentru a ne conecta cu ele în rugăciune, Pentru că ne rugăm și împreună cu ei, Cu pe care ne rugăm. În aceasta psalmistul este model pentru noi.
Ne gândim cu groază și indignare la oamenii care urmează să fie deportați în Afganistan în mizerie și nelegiuire.
Acum vedem: oamenii sunt deportați în Afganistan.
Miercurea viitoare.
La mizerie.
Suntem speriați.
Suntem revoltați.
Bucurie și fericire - asta vrei pentru noi, Doamne.
Vrei asta pentru toți oamenii.
Dar nu este așa, nu peste tot.
Ceva similar este posibil cu un cuvânt din Biblie:
Să vă mulțumească harul meu, îi spune Hristos lui Pavel,
fii mulțumit de harul meu, căci puterea mea este puternică în cei slabi. (2 Cor 12,9)
Un conținut se poate evidenția mai clar dacă i se dedică o clauză principală.
In loc de:
Ne rugăm lui Dumnezeu care a făcut pace cu noi.
ar putea fi formulate:
Dumnezeu a făcut pace cu noi. Ne rugăm către el/ea.
Unele clauze de conjuncție pot fi convertite în clauze principale. Preocupările au o pondere mai mare.
Deschide ochii ca să-ți vedem bunătatea.
Deschide-ne buzele pentru a-ți cânta laude.
ar putea fi formulate:
Deschide ochii - atunci vom vedea bunătatea ta.
Deschide buzele - atunci îți vom cânta laude.
Textele liturgice devin mai intense atunci când spun ceea ce te mișcă în fraze principale scurte. Acest lucru se aplică în special listelor. Frazele pot începe întotdeauna la fel. Mai mult de trei liste trebuie luate în considerare cu atenție, în funcție de situație, deoarece ar putea apărea monotone sau inflaționiste.
Știm că există calamități, accidente mortale și violență.
Știm: sunt accidente. Există accidente fatale. Există violență.
În loc de o definiție adverbială în mijlocul unei propoziții, se poate adăuga un singur cuvânt sau un grup de cuvinte. Acest lucru întărește despre ce este vorba în principal.
Doamne, morții sunt cu tine pentru totdeauna.
o propoziție cu adăugarea:
Doamne, morții sunt cu tine. Pentru totdeauna.
Cererile de rugăciune sunt adesea formulate în acele propoziții. Acest lucru este adesea consecvent. Cu toate acestea, poate fi util să experimentați alte forme gramaticale și să renunțați ocazional la această conjuncție. Acest lucru ajută la menținerea posturii de rugăciune și la evitarea imperativelor indirecte pentru cei pentru care se roagă. Rugăciunea următoare ar putea avea, de asemenea, un efect mai puternic prin tăietură.
Vă cerem pentru toți cei care vor asigura legea și pacea în lume,
că li se amintește de porunca lui Dumnezeu
și planurile și deciziile lor,
aliniază relațiile lor cu puterea și violența.
Vă cerem pentru toți cei care vor avea grijă de legea din lume.
Și pentru pace.
Dumnezeu să le amintească de poruncile tale.
(Tăcere urmată de o melodie)
Dumnezeu nu este bărbat și nu femeie. El * Ea poate fi adresată în moduri diferite. Acest lucru face clară diversitatea imaginilor biblice ale lui Dumnezeu. Până în prezent, limba noastră a cunoscut doar două sexe în relațiile personale: bărbat și femeie. Diversitatea imaginilor biblice ale lui Dumnezeu se poate reflecta în faptul că folosim alternativ adresele masculine și feminine pentru a ne adresa lui Dumnezeu, fără a consolida unilateral un sex. De exemplu: Etern, Viu, Creator.
Adjectivele pot fi folosite cu moderație.
Dumnezeule milostiv și milostiv
o soluție verbală în două propoziții:
Doamne ești milostiv Esti dragut.
sau conversia în adverbe ca atribute:
Doamne, milostiv și bun.
În adresa în rugăciune, formulările neutre pot fi, de asemenea, alese ca o apoziție fără a face un „it” din Dumnezeu. De exemplu:
Doamne, izvor de viață
Doamne, rațiunea speranței noastre
Este mai ușor pentru congregația care se roagă să se concentreze asupra lui Dumnezeu dacă salutarea este scurtă și nu există clauze subordonate precum Conține propoziții relative.
Doamne ești ca o prietenă sau un prieten
Doamne prietene Iubita mea.
Pentru a ne conecta unii cu alții în rugăciune, sunt necesare nu numai cuvintele unui liturgist, ci și liniștea dintre ele. Prin urmare, cuvântul vorbit poate fi rar. În tăcere are loc rugăciunea propriu-zisă.