Dietrich Grönemeyer Iată ce crede medicul vedetă despre homeopatie
Dietrich Grönemeyer: Așa crede medicul vedetă despre homeopatie
De la yoga, acupunctură, ayurveda la șamanism sau plante: timp de decenii, prof. Dr. Dietrich Grönemeyer (65 de ani) a întrebat cum metodele alternative de vindecare pot îmbogăți medicina convențională. Cunoscutul doctor a călătorit în toată lumea pentru a vorbi cu vindecători și șamani. În noua sa carte „Medicina mondială: pe drumul către o artă holistică a vindecării” (S. Fischer), el dorește ca cititorii să facă parte din aceasta și pune întrebări precum: „Oamenii se simt bine prin punerea mâinilor?” Într-un interviu cu spot on news, el dezvăluie cum arată pentru el medicul viitorului.
Cât de departe este sistemul de sănătate german de ceea ce sperați?
Dietrich Grönemeyer: Destul de departe. Nu există nicio îndoială că sistemul nostru de sănătate, din punct de vedere pur medical, îndeplinește cele mai înalte standarde. Există clinici și cabinete excelent echipate, tehnologia este în cea mai mare parte de ultimă generație: specialiști în inimă, oftalmologi, radiologi, interniști, chirurgi, psihologi și psihiatri - toate disciplinele specializate sunt foarte calificate. Dar de prea multe ori se concentrează exclusiv pe disciplina lor respectivă. Cei care doresc să fie excelenți într-un domeniu nu pot avea o imagine de ansamblu asupra tuturor. Ceea ce ne lipsește este o conștientizare mai mare a nevoii de cooperare, chiar și dincolo de limitele medicinei convenționale. Acest lucru îl datorăm pacienților noștri. În interesul lor, trebuie să ne reunim, medici ortodocși, psihologi și vindecători naturisti.
De ce colegii tăi au probleme cu asta? Mulți, scrieți, vă vor privi în mod critic, deoarece vă bazați atât pe medicina de înaltă tehnologie, cât și pe puterea naturopatiei și pe cunoștințele tradiționale de vindecare ale culturilor antice. Cum explici această neîncredere?
Grönemeyer: Pe de o parte, de fapt nu lipsesc ticăloșii și escroci care sunt la înălțimea în domeniul medicinei alternative și folosesc prostii ezoterice pentru a împiedica persoanele bolnave să caute tratament medical, pe de altă parte, există o intervenție chirurgicală prea mare și prea puțină Psihicul luat în considerare. Dar asta nu este tot, nici măcar în primul rând. În calitate de medici ortodocși, ne-am alăturat complet științei naturii în ultimii 100 până la 150 de ani. Succesele, victoria asupra epidemiilor, progresele în radiologie, posibilitățile grandioase ale intervenției chirurgicale de transplant și multe altele, ne-au dovedit dreptate. Ați întărit medicina convențională în convingerea că totul poate fi cumva direcționat în conformitate cu legile științelor naturale. Ceea ce nu putea fi explicat rațional era considerat o prostie.
Îndepărtarea de această gândire necesită timp. Dar ce vorbește împotriva folosirii bogăției de experiență în natură și alte metode tradiționale de vindecare și a utilizării unor metode alternative dacă ajută? Faptul că uneori suntem incapabili să ne explicăm modul de acțiune, vindecătorii înșiși rareori nu pot, nu este un motiv pentru a condamna ceea ce sa dovedit a fi de ajutor.
Ele descriu multe tipuri de arte vindecătoare. Ați călătorit în toate colțurile lumii pentru a o studia. De la Hawaii la Sri Lanka, prin India. Care experiență te-a atins cel mai mult?
Grönemeyer: Da, am fost pe drum foarte mult, dar în niciun caz în toate colțurile lumii. Cine ar putea spune asta despre ei înșiși? Dar oriunde am fost, am văzut lucruri surprinzătoare, am făcut impresii. De aceea îmi este greu să numesc ceva care m-a atins în mod deosebit. A fost întâlnirea cu un șaman în Hawaii, au fost conversațiile mele cu Dalai Lama? Nu pot spune asta. Probabil că a fost totul împreună, experiența unei medicine mondiale care, în ciuda diversității sale, are și multe asemănări. Acest lucru se aplică mai presus de toate înțelegerii umaniste de bază, convingerii că oamenii pot fi ajutați doar dacă sunt priviți holistic, ca interacțiune dintre corp, suflet și spirit. Pe această bază, egiptenii antici, grecii și romanii au tratat la fel ca și chinezii, indienii și tibetanii sau medicinii indienilor - și să nu uite de medicii de familie din vechea școală.
Exercițiul și meditația joacă un rol major în multe arte tradiționale de vindecare. Este o consecință a faptului că această abordare holistică este rar urmată în lumea occidentală că problemele de spate sau depresia sunt atât de în creștere?
Grönemeyer: Spatele este o parte a corpului nostru care reacționează deosebit de sensibil la stresul psihologic, precum și la tensiunea musculară. Prea puțin exercițiu face întotdeauna mai mult rău decât prea mult. Astăzi trebuie să compensăm lipsa efortului fizic, așa cum era obișnuit în epocile anterioare, cu sportul. În același timp, totuși, trăim și mult mai agitat decât strămoșii noștri, motiv pentru care de multe ori avem nevoie de terapii speciale pentru a veni să ne odihnim și să ameliorăm tensiunea mentală, pe care o simțim în cele din urmă în spatele nostru. Medicamentele psihotrope pot ajuta de la caz la caz. Nu sunt calea ideală către o viață echilibrată. Indienii sau călugării din mănăstirile creștine din Evul Mediu erau deja mai departe cu exercițiile lor de meditație. Din nou ceva care poate ilustra modul în care am beneficia cu toții de o sinteză a medicinei mondiale.
De asemenea, ele explică modul în care diverse plante ajută la boli. Ce părere aveți despre faptul că globulele aparent devin din ce în ce mai populare?
Grönemeyer: Sunt precaut în acest sens, deși consider foarte interesant principiul homeopatiei de a trata ca și cum ar fi. Deja în culturile antice acest principiu a fost folosit pentru a trata durerea musculară arzătoare, de ex. cu apă fierbinte sau unguente cu ardei iute sau ardei iute. Sunt un fan al acesteia și folosesc în mod obișnuit acest principiu când tratez durerile de spate. Dușuri calde, căzi de încălzit, folii, tencuială sau unguente. Dacă globulele acționează ca placebo sau au un efect medicinal specific nu a fost încă dovedit științific. De multe ori îi ajută pe cei care cred în asta. Dar cel puțin asta. Devine problematic dacă sunt luate în locul medicamentelor prescrise de un medic pentru boli grave. Oricine recomandă acest lucru acționează iresponsabil.
Afecțiunile psihice și fizice sunt de obicei tratate separat unele de altele. În Germania, pacienții vorbesc cu medicul lor în medie doar câteva minute în timpul programării unui medic. Care sunt consecințele?
Grönemeyer: În cel mai rău caz, diagnosticul greșit. Să rămânem cu exemplul din spate. După cum am spus, se poate răni fără o cauză fizică, cum ar fi o hernie de disc sau un nerv ciupit. Îngrijorările, stresul, fricile pot fi, de asemenea, declanșatoare. Dar cum ar trebui medicul să afle dacă nu este suficient timp pentru consultație pentru a vorbi cu pacientul mai detaliat, pentru a se implica cu el? Ce se întâmplă dacă pacientul nu-și mai poate explica situația? Aceste condiții nu sunt cauzate în primul rând de medici, ci de un sistem de sănătate care, în general, acordă prea puțină valoare vorbirii de medicină, deoarece nu mai presupune că bunăstarea oamenilor rezultă din interacțiunea dintre corp, minte și viața socială. Împreună rezultă. Omul este și o ființă spirituală. În schimb, este privit ca o legătură a organelor care trebuie reparate. Abordarea umană a medicinei umane cade de-a lungul drumului. În domeniul larg al medicinei mondiale, acest lucru a fost de neconceput de mii de ani.
Pacienții, de obicei, se lasă complet la dispoziția medicului. Ce ar trebui să se schimbe din partea pacientului?
Grönemeyer: Pacienții fac asta pentru că se văd ca pe o mașină, ca să spunem așa. Așa am învățat-o. Ne predăm corpul medicului pentru ca acesta să îl poată repara. Nu ne mai simțim responsabili personal pentru sănătatea noastră. Experții ar trebui să ia acest lucru în propriile lor mâini, iar societatea ar trebui să suporte costurile. Acesta este dezavantajul unui sistem de sănătate care acoperă toate asistențele noastre medicale. Prin schimbarea responsabilității pentru noi înșine, riscăm să suprasolicităm sistemul, atât din punct de vedere material, cât și personal. De aceea, am solicitat mult timp ca educația pentru sănătate să fie introdusă ca materie în școli. Ca pacienți, trebuie să învățăm să ne susținem din nou. Paracelsus știa deja acest lucru când a spus că noi înșine suntem terapeuții noștri, medicii ne pot ajuta doar.
Cum arată medicul viitorului pentru tine?
Grönemeyer: În orice caz, el ar trebui să fie deschis la tot ceea ce vindecă, indiferent de culturile și epocile în care ar putea reveni metodele de tratament. El trebuie să fie un networker nedogmatic care lucrează în solidaritate cu alți terapeuți și discipline de specialitate. Și mai presus de toate, el trebuie să încerce să înțeleagă oamenii și să le activeze puterile de autovindecare. „Cât mai puțin posibil, cât este necesar” ar trebui să fie motto-ul medical. El nu ar trebui să fie în slujba vreunei școli, ci cu siguranță să se implice individual și personal. Jurământul hipocratic ne obligă să facem acest lucru. Despre ce mă refer în cele din urmă: să depășesc lipsa de vorbire între diferitele niveluri. Acțiunea comună este întârziată. Dorința mea de mult timp a fost: medicina interculturală și interdisciplinară a lumii umane.