Enciclopedie critică a mărturiei și memoriei Amintirea bătăliei de la Borodino
Simbol al rezistenței patriotice față de invadator, bătălia de la Borodino este, de asemenea, una dintre cele mai sângeroase bătălii ale războaielor napoleoniene și rămâne un mare simbol al identității rusești astăzi. Astăzi, site-ul Borodino se remarcă ca un centru al memoriei naționale. Pe măsură ce urmele bătăliei se estompează treptat, comemorarea oficială preia, ale cărei linii largi au fost deja stabilite de împăratul Alexandru I și de oficialii militari. Relatarea oficială a bătăliei care se construiește în perioada imediat după război amestecă astfel amplificări mitice și omisiuni selective.
Câmpul Borodino devine locul în care se organizează un cult inseparabil imperial, patriotic și religios. În 1839, primul monument major a fost inaugurat pe câmpul de luptă cu o ceremonie comemorativă în prezența împăratului. După cum reiese din inscripțiile de pe monument, această amintire este deja extrem de politizată. Acesta mărturisește o dorință didactică evidentă: de a arăta că Borodino a fost o victorie, în timp ce armata rusă continuă să se retragă și lasă Moscova în fața trupelor franceze, pentru a arăta cum această victorie a fost realizată grație unirii strânse a țarului și a poporului. . Este într-adevăr un monument al gloriei, de data aceasta în cadrul ideologiei naționalismului oficial care va continua mai mult sau mai puțin până în 1917. Pentru Nicolas 1, funcția comemorării constă în afirmarea măreției și superiorității morale și militare a Imperiul Rus în fața Europei și legătura dintre împărat, armată și Biserica Ortodoxă.
Memoria oficială a bătăliei de la Borodino este strâns asociată cu orașul Moscova. Borodino este mai presus de toate o bătălie „pentru” Moscova. Catedrala lui Hristos Mântuitorul, construită între 1839 și 1883 ilustrează semnificația mesianică și mistică a războiului din 1812. Proiectul inițial al lui A. Vitberg a planificat o criptă pentru adăpostirea rămășițelor combatanților căzuți, care urma să fie decorată cu plăci comemorative care le purtau numele. Acest monument înalță rolul Bisericii Ortodoxe în constituția statului rus și rolul central al Moscovei în bătălia din 1812. Este atât un lăcaș de cult, cât și un muzeu de război destinat menținerii semnificației providențiale a bătăliei și cel al unui eveniment decisiv din istoria Rusiei.
A doua mare transformare a câmpului Borodino coincide cu jubileul centenar al bătăliei din 1912. Și aici, Moscova își impune stilul majorității celor mai importante monumente. Naționalismul moscovit se bazează pe o bază mai populară, iar acest lucru se reflectă în stilul monumentelor regimentului ridicate pe câmpul de luptă. Tema poporului ales și a Providenței este întotdeauna în centrul comemorărilor: credința religioasă este lipiciul dintre țar, popor și armată. Alianța franco-rusă obligă, preferăm să evocăm victoria asupra „Napoleonului” decât asupra „francezilor”. Monumentele regimentale care marchează câmpul de luptă marchează un nou ansamblu sacru și fac legătura între memoria locului și memoria istorică.
Spre deosebire de 1839, comemorarea din 1912 își propune nu numai să instaleze un „marcaj simbolic” pe câmpul de luptă, ci să creeze o adevărată unitate comemorativă care nu se mulțumește să păstreze memoria regimentelor care au luat parte la luptă., Dar începe procesul de muzeificare a câmpului de luptă în sine: promotorii jubileului din 1912 vor să găsească aranjamentul precis al fortificațiilor și al trupelor în timpul bătăliei pentru a permite regimentelor să își construiască monumentul pe locul exact al faptelor armele strămoșii lor. Moartea este complet înghițită de glorie și triumf și este important ca monumentul să evoce mai presus de toate fapte glorioase de arme decât moartea colectivă.