Epikur - Revista Filosofia Lust for Life
El a fost calomniat de contemporanii săi ca un lup și un idiot. Filozoful grec Epicur (341-270 î.Hr.) a plasat corpul uman în centrul gândirii sale și, pe baza nevoilor sale centrale, a formulat o filozofie a vieții bune. Prins între plăcere și durere, existență finită și eforturi infinite, omul caută fericirea în viață. Spre deosebire de omologii săi filosofici ai Stoa, Epicur a găsit fericirea într-o recunoaștere deschisă a propriilor nevoi și instincte. Departe de o luptă superficială spre plăcere, Epicur arată calea către o îngrijire atentă a sinelui, care include și în mod direct aspecte fizice și senzuale ale existenței noastre. O provocare filosofică care a pierdut cu greu din puterea sa explozivă până în prezent
Revista de filosofie +
Test Revista de filosofie +
cu un abonament digital 4 săptămâni gratuit
sau dă-ți Numărul abonamentului A
- Acces la toți PhiloMagazin+ Conţinut
- Anulați oricând
- Înregistrare ușoară prin e-mail
- Inclus în abonamentul tipărit
esti deja inregistrat?
Înscrieți-vă aici
Mai multe articole
Imre Kertész: „Gândirea este o artă care depășește oamenii”
Editorii revistei Philosophy Magazin îl jelesc pe Imre Kertész. În memoria scriitorului maghiar, publicăm un interviu cu el din 2013.
-
Nietzsche, Wittgenstein, Camus - filosofia i-a arătat lui Imre Kertész calea către literatură. În „ultimul său interviu”, așa cum a bănuit el însuși, câștigătorul Premiului Nobel maghiar a privit înapoi la o viață pe care nici lagărele de concentrare, nici cenzura comunistă nu au putut să o condamne la tăcere.
„Știi, m-am gândit mult la întrebările tale”, a spus Imre Kertész chiar la început, când ne-a primit în apartamentul său din Buda, o parte din Budapesta. „Este important pentru mine să am un interviu frumos cu tine, pentru că probabil va fi ultima mea.” Această propoziție testamentară ar putea părea macabră, ci dimpotrivă: În ciuda vocii sale scurte, ochii lui strălucesc vioi și răutăcioși. Timp de un deceniu bun, Kertész se luptă cu boala Parkinson, cauza nenumăratei dureri și dificultăți raportate în jurnalele sale publicate. Această boală l-a forțat să renunțe oficial la scris în 2012, lăsându-i doar câteva scurte momente de calm în fiecare zi.