Familia și constelațiile sistemice ... atunci când relația modelează individul ... -
Oul sau găina ?
Printre convingerile îngrijorate ale occidentalului contemporan, individualism este cu siguranță în pole position. Înainte de a fi această filozofie dezinhibată care afirmă deschis că individul are prioritate asupra celor din jur, individualismul filosofic este pur și simplu să afirme că există un individ INAINTE DE că există o relație. Acesta este un postulat ontologic, metafizic, cam asemănător cu întrebarea, care afirmă că oul este fundamental anterior găinii. Nicio relație fără un individ, nici o moleculă fără atomi. Individul, cel care este indivizibil, este deci atomul (în greacă: ceea ce nu se poate tăia) moleculei relaționale.
Împotriva acestei petiții de principiu, anii 70 au văzut nașterea unei nenumărate concepții sistemic: adică având în vedere că individul nu există în afara sistemului complex de relații în care este înscris. Suntem „copilul”, apoi „fratele sau sora lui”, cu excepția cazului în care suntem „singurul copil”, definindu-ne apoi prin lipsa acestei relații de frate care constituie adesea o familie. Individualitatea noastră este, cu mult înainte de nașterea noastră - poate chiar înainte de concepția noastră - colorată cu acest lung rând. genealogic aceasta este moștenirea noastră genetică și culturală. Individul există doar datorită unei multitudini de relații: este găina INAINTE DE oul.
Familia este o constelație ...
În anii 1970, Stanislav Grof a arătat experimental că un individ poate fi purtător, deși inconștient, al problemelor transgenerațională, care îi depășesc cu mult istoria personală. În timpul experiențelor de respirație holotropă, indivizii descoperă că problemele lor actuale sunt o moștenire a familiei lor, a etniei sau chiar a descendenței culturale. Ramificațiile par să se extindă mult dincolo de imaginație: Grof va chema „ constelații " aceste sisteme alcătuite din planete și sateliți care orbitează în jurul unui nucleu central, inima problemei individuale. Grof este hotărât pragmatic: nu contează dacă pacienții săi au trăit cu adevărat vieți trecute sau întâlniri cu strămoșii lor. Singurul lucru care contează este eliberarea emoțională care însoțește aceste sesiuni și care schimbă profund și durabil viața oamenilor. Grof va înmulți experiențele timp de 45 de ani.
În același timp, un fost preot, Anton Hellinger, cunoscut sub numele de „Bert Hellinger” (diminutivul „Suitbert”, numele său religios), a făcut aceleași descoperiri psihogenealogice prin înființarea unei forme de psihodramă de familie. Aceasta implică solicitarea unei persoane să aleagă, din grupul de terapie din care aparține, reprezentanți să-și „joace” caracterul, cel al mamei, tatălui etc. În realitate nu este vorba de fapt a juca, în sens teatral, ci să lase pur și simplu a traversa prin sentimentul de a fi personajul, fără a încerca să înțelegeți sau să intelectualizați. Și în mod surprinzător, scenele care se joacă în aceste grupuri produc aceleași eliberări emoționale, însoțite de aceleași schimbări comportamentale ca cele experimentate în starea modificată de conștiință. Tensiunile familiale izbucnesc brusc, linii întregi de probleme identice apar în plină lumină. Bert Hellinger afirmă că nu este util ca familia „reală” să fie prezentă pentru a rezolva aceste probleme - ar putea chiar să fie toți morți - pentru că este suficient ca relația să se schimbe în acest spațiu-timp separat, pentru întregul sistem familial. este recompus parcă prin „magie”.