Femeia din mijlocul lumii comuniste și post-comuniste din; Europa din; Este bloggsi

„Cine știe ceva despre istorie știe că sunt mari schimbări sociale imposibil fără rebeliune feminină. Progresul social poate fi măsurat exact după poziția socială a sexului frumos, inclusiv a urâtului ”. - Karl Marx

Europa, împărțită politic în două în timpul Războiului Rece, a avut două istorii diferite, în funcție de faptul dacă este Europa de Est sau de Vest. Acesta este și cazul femeilor din Europa de Mijloc și de Est care, supuse unor circumstanțe sociale și politice distincte de cele ale femeilor occidentale, vor trăi o istorie delimitată de „Cortina de fier”.

Problemele femeilor nu erau pe ordinea de zi în democrațiile populare din Europa de Est, iar femeile înseși erau invizibile din punct de vedere politic. Ce s-a întâmplat cu femeile în diferitele etape ale tranziției de la comunism la o economie de piață liberă și la un sistem multipartit? Pare necesar să înțelegem legătura dintre instituțiile politice și această dezvoltare și să analizăm rolul femeilor în noua ordine politică și socială a Europei de Est.

Cu siguranță, lucrările primilor teoreticieni ai socialismului au pledat pentru integrarea femeilor pe piața muncii și în sfera publică, pentru a contribui cu energia și inteligența lor la crearea unei societăți mai egalitare: sarcinile interne au devenit în cele din urmă responsabilități publice, iar femeia nu ar mai fi forțată să se căsătorească sau subordonată unui bărbat cu care ar fi preferat să nu fi trăit.

Politicile societăților comuniste au fost puternic influențate de corpul de idei despre participarea femeilor la forța de muncă. Aceste politici au fost criticate de majoritatea feministelor. Cum să explic acest paradox? Mai presus de toate, obiectivul principal al societăților comuniste a fost să găsească mai multe forțe de muncă în rândul femeilor decât să realizeze egalitatea de gen. În plus, sprijinul pentru participarea egală a femeilor și bărbaților la forța de muncă a fost insuficient. Numărul obligațiilor pe care le avea gospodina a fost rar discutat. În cele din urmă, însăși procesul de integrare a femeilor a avut loc într-o atmosferă autoritară, în care femeile nu au avut aproape nicio influență asupra politicilor care le-au afectat viața.

„Muncitorul și femeia din Kolkhoz”, creată în 1937 de sculptorul Vera Moukhina pentru a reprezenta Uniunea Sovietică la Expoziția Universală de la Paris. Sculptura, compusă din figurile unei femei care mânuie o seceră și un bărbat care manevrează un ciocan, simbolizează cele două ramuri ale proletariatului: țăranii și muncitorii; dar reprezintă și pe picior de egalitate cele două fundamente ale societății: femeile și bărbații.

În orice societate, experiențele trecute ale unei femei îi influențează grijile legate de prezent și speranțele ei pentru viitor. Cu toate acestea, situația femeilor în regimurile comuniste din Europa de Est se schimba, iar relatările femeilor despre această perioadă variază în fiecare țară. Dintre factorii de diferență dintre aceste țări, este necesar să se țină seama de compoziția sectoarelor de muncă, nivelul de pregătire, statutul femeilor și tensiunile și conflictele latente sau deschise din jurul vechilor politici privind femeile. Chiar și spațiile publice și discuțiile despre aceste probleme au variat de la țară la țară.

Este uimitor, de exemplu, faptul că în țări precum Albania, cu o tradiție religioasă puternică și o populație rurală majoritară, și România, cu un trecut rural omniprezent și o mică elită intelectuală, numărul femeilor care s-au mutat în sfera publică în timpul 45 de ani de guvernare comunistă sunt mai largi decât în majoritatea țărilor industrializate. Aceste femei au reușit să se încadreze în grupul „muncitorilor calificați” și „profesioniștilor”, nu în ultimul rând pentru că au găsit noi oportunități de schimbare și dezvoltare atunci când au părăsit cadrul tradițional.

În democrațiile celor mai mulți oameni, femeile și bărbații au intrat pe piața muncii în număr aproape egal în perioada comunistă, deși munca în unele ocupații a fost exclusivă pentru gen. În aproape toate țările din Europa de Est, unele femei au crescut dincolo de pozițiile de nivel mediu. Erau prezenți în parlamente, dar foarte puțini dintre ei se aflau în comitetele centrale de partid sau în birouri politice. La nivel local și internațional, femeile dețineau adesea funcții reprezentative în organizațiile oficiale, în principal din cauza cotelor. În unele țări, au fost chiar priviți de sus din cauza diferenței lor educaționale și profesionale față de colegii de sex masculin.

În fosta Cehoslovacie, îmbunătățirile statutului femeilor în perioada comunistă au fost resimțite în principal în sectoarele educației și muncii. Accesul femeilor la educație și formare tehnică a crescut, desigur, dar au fost adesea orientate spre ocupații considerate în mod tradițional „adecvate” pentru ele sau feminizate. Ca și în alte țări comuniste, femeile din Cehoslovacia au avut mai mult acces la informațiile politice decât înainte. Ei erau destul de bine reprezentați între elitele politice, dar puțini au reușit să obțină o poziție de putere în cadrul Partidului Comunist. Cu toate acestea, rolul jucat de femeile cehoslovace în crearea Cartei 77 este remarcabil, un text care manifestă opoziție față de procesul comunist de „normalizare” a țării. Deși numărul femeilor semnatare este limitat, purtătorii de cuvânt ai mișcării care a creat Carta au fost adesea femei.