Greutatea cuvintelor și a limbajului (info-Biblie)
Un filosof grec i-a cerut odată servitorului său Esop, care nu mai puțin filozof decât el (este cunoscut și pentru fabulele sale), să îi pregătească cele mai bune mese.
Iar Esop i-a dat o limbă, spunând: Cu limba se poate face oamenii fericiți, se pot înmuia durerea, potoli deznădejdea, pot ridica cei dezamăgiți, îi inspiră pe cei descurajați, îi ajută pe ceilalți. Apoi, stăpânul său i-a spus: Ei bine, slujește-mi cele mai rele lucruri și i-a slujit din nou o altă limbă, spunând: Cu limba se poate blestema și rupe inima, se poate distruge reputația, poate provoca discordie, război în familii, comunități și națiuni.
Așa a spus un filozof grec despre limbă.
Dumnezeu a dat rasei umane privilegiul de a se putea exprima exact prin intermediul vorbirii. Și asta ne pune o responsabilitate foarte grea pe noi toți, pentru că Dumnezeu ne va face responsabili pentru orice ne iese din gură, fie că este bun sau rău. Atât de mare este importanța pe care Dumnezeu o acordă cuvintelor noastre, încât Dumnezeu spune că omul perfect, tocmai l-am citit, este cel care își ține limba în frâu, este cel care nu tresări sau care nu eșuează în cuvânt. Dumnezeu nu spune că omul perfect este vorbitorul fin, omul rafinat care își măsoară ritmul de exprimare. Se poate avea o erudiție foarte mare, prețioasă în felul în care se exprimă, o mare putere de rugăciune, cineva poate fi stăpân pe sintaxa sa și poate fi mai lamentabil înaintea lui Dumnezeu decât cel mai frustrat dintre oamenii de la țară. Dumnezeu declară că omul perfect este cel care nu eșuează în cuvântul său, indiferent dacă este elocvent sau nu, pentru că lucrurile foarte rele se pot spune elocvent.
Limbă, un lucru mic
În ceea ce privește corpul nostru, limba, am încercat să fac matematica fără să reușesc, limba este, să spunem, de o mie de ori mai mică decât ea și, totuși, dă curs vieții ca Gehenna. Cel mai faimos exemplu dintre toate este cel al lui Hitler, ale cărui cuvinte dure au inflamat un popor întreg și au dus la un holocaust oribil de cincizeci de milioane de morți. Tactica lui era simplă: „Mințiți, mințiți din nou, nu spuneți minciuni mici, spuneți-le celor mari, repetați-le și le vom crede”. Și știm cum a fost.
Din păcate, trebuie spus că, din vârful amvonului, a fost adoptată de mult o politică oarecum similară. Pentru unii predicatori nu contează că Dumnezeu a vorbit în Biblie. Ceea ce ei vestesc oamenilor nu mai este evanghelia simplă și curată, nu mai este glasul vechilor profeți care au spus: „Așa zice Domnul”, ci sunt teorii umezite în care rațiunea umană este substituită Cuvântul lui Dumnezeu cu rezultatul că oamenii nu mai au ocazia sau dorința, nici să se pocăiască, nici să se convertească, nici să fie mântuiți.
Limba, o otravă
Și apoi, cu limba, ce otravă nu poate fi distilată? O insinuare rău intenționată, o glumă dură, o orientare inversă poate marca toată viața. Am amintirea recentă a doi tineri care urmau să se căsătorească, se iubeau profund și cu câteva săptămâni înainte de nuntă, o calomnie teribilă, câteva silabe rostite cu răutate au ajuns să distrugă, pentru totdeauna, două vieți cu viitor.
Limba: o pată
O regulă bună
Vă voi oferi o regulă bună care va fi mai bună decât toate posturile și toate posturile care se pot face, decât toate kilogramele de carne sau pește pe care trebuie să le mâncați sau să nu le mâncați. Un alt filozof grec a văzut un tânăr fără suflare venind la el pentru a-i spune o poveste. A oprit-o și i-a spus: Vreau să trec prin ceea ce ai de gând să-mi spui cu 3 întrebări. În primul rând primul: Este adevărat acest lucru? Ei bine, asta înseamnă că ...! A doua întrebare: este un lucru bun? Ei bine, nu exact. A treia întrebare: îmi este util să știu? Ei bine, nu. Deci, dacă nu este nici adevărat, nici bun, nici util nu vreau să știu asta. Aceasta este o regulă bună.
Limba: aceasta neîmblânzită
În acest faimos text al lui Jacques citim că totul a fost îmblânzit. Dacă mergeți la o poieniță din India, veți vedea elefanți, acești pahidermi uriași, angajați în căruțarea trunchiurilor de copaci și care sunt conduși de un mic karnac care îi conduce în voie.
Dacă mergi la circ, vei vedea alternativ tigrul regal sau leul african făcând salturi și exerciții după bunul plac și din capriciul unui îmblânzitor fragil de animale sălbatice. Da, totul a fost îmblânzit, dar Dumnezeu spune că această furie diabolică care este limba, nu a fost niciodată îmblânzită și vreau ca dovadă o mulțime de oameni care mi-au spus: „Nu am furat niciodată, nu am ucis niciodată, dar nu cineva mi-a spus vreodată: „Nu am mințit niciodată”. Totuși, minciunile, mărturia mincinoasă, înjurăturile, intră pe lista negativă a celor zece porunci și de aici știm că suntem păcătoși.
Pământul pe rotunditatea sa are, se pare, mai mult de două mii de limbi. Cele mai primitive cu greu depășesc o mie de cuvinte; limbile moderne depășesc cu fericire sutele de mii, dar luați franceza volubilă, engleza care fredonează, germana guturală, familiile latine, slave, orientale monosilabice, veți vedea că toate au particularități comune, pot stârni ura, pot genera războaie și pervertesc adevărul.
Limba: un foc nestins
Limba este ca un foc mic care poate declanșa focuri mari. Din păcate, știm prea bine în Franța, unde în fiecare an, departamentele din sud sunt inflamate de stângăcia camperilor sau de piromani. În trecut au existat incendii celebre, precum cea de la Roma de către Nero; cea din Chicago, unde întregul oraș a fost ars de o lampă de kerosen care s-a răsturnat; cel al magazinului Brussels Innovation, care a ucis peste două sute de oameni. Și pentru tineri, care nu-și amintesc de Saint Laurent du Pont, pe unde trec deseori, unde peste 150 de tineri care se distrau într-un club de noapte s-au trezit blocați într-o capcană de șoareci. Ce final tragic pentru această petrecere-surpriză în care au pierit cu toții în acest incendiu.
Acesta este motivul pentru care Dumnezeu compară limba cu focul, deoarece ambii sunt slujitori buni, dar stăpâni răi. Au începuturi nesemnificative și rezultate catastrofale.
De exemplu, știți că, pe cont propriu, sunt mai puternic decât zece secțiuni de pompieri, că sunt stăpân pe cele mai cumplite incendii care pot distruge un oraș? În mâna mea dreaptă, am vieți umane încă intacte, bogății fabuloase intacte. Și această putere teribilă, o dețin sub forma unei cutii de chibrituri. Și din această cutie, extrag în fața ta un băț mic alb cu capul maro. Doar unul dintre aceste chibrituri puse într-un loc greșit ar aprinde cuptoare de neoprit, dar asta nu se va întâmpla, atâta timp cât voi avea controlul. Dar în ziua în care acele bețișoare au scăpat de sub control, nimeni nu a putut răspunde pentru cele întâmplate. La fel este și cu limba. Un proverb arab spune: „Suntem întotdeauna stăpâni pe cuvintele pe care nu le-am spus”. Dar odată ce au dispărut, nu mai există nicio modalitate de a-i ajunge din urmă. Mai mult decât cerneala de neșters, vor rezista la orice. Vor scădea reputația în mormânt, vor ciupi inimile până nu vor mai bate, vor fi ca frunzele galbene pe copacii înfloriți, vor fi ca un neg pe o față frumoasă, ca un giulgiu pe o rochie de mireasă.