Hélène Cixous „Când scrii trebuie să întrebi totul din corpul tău” revista Filosofie
Ea este un gânditor de frunte al deconstrucției și a avansat pentru a deveni una dintre cele mai influente feministe ale secolului al XX-lea, cu teoria ei despre scrierea feminină. Explicați în conversație Hélène Cixous, de ce conceptul tău de scriere feminină este încă compatibil chiar și în vremurile #MeToo
Revista de filosofie +
Test Revista de filosofie +
cu un abonament digital 4 săptămâni gratuit
sau dă-ți Numărul abonamentului A
- Acces la toți PhiloMagazin+ Conţinut
- Anulați oricând
- Înregistrare ușoară prin e-mail
- Inclus în abonamentul tipărit
esti deja inregistrat?
Înscrieți-vă aici
Mai multe articole
Ce știe corpul meu?
Întrebarea este iritantă. Ce ar trebui să știe deja corpul meu? Nu este problema că nu știe nimic? Nu are nici rațiune, nici înțelepciune? De ce mai există ghiduri de sănătate, antrenament la spate, analgezice, niveluri de colesterol mult prea mari. Și de ce există trackere de fitness, acele mici banderole negre care arată purtătorului exact câți metri au mers astăzi, câte calorii mai trebuie arse sau cât de mult are nevoie corpul de somn. Nu știe toate acestea de unul singur - da, nu le-a știut niciodată când este privit în lumină. Se poate ca în secolul al XVI-lea să te culci singur. Dar, probabil, nu pentru că corpul știa încă la acea vreme, ci pentru că era obosit din cauza muncii ruine și pur și simplu era întunecat, de îndată ce apunea soarele. Deci, cine ar nega că trupul însuși nu are cunoștințe și nu are niciodată? Și este mai mult despre colectarea cât mai multor cunoștințe despre el pentru a-l menține în formă cât mai mult timp.
Derrida și deconstrucția
Preocuparea de bază a lui Derrida poate fi afirmată clar: el a dorit să dizolve relațiile de putere - prin și prin limbaj. Ceea ce înțelegem ca identitate, aceasta este teza lui Derrida, este un efect ulterior al utilizării noastre lingvistice. Deci, atunci când folosim semnele în mod diferit, le rupem semnificațiile, schimbăm realitatea: aceasta este exact promisiunea deconstrucției. Svenja Flaßpöhler introduce gândirea lui Derrida și arată că, mai ales acum, când reîncepe discuția despre gen și identitate culturală, mișcarea gândirii deconstrucției este mai actuală ca niciodată.
Imre Kertész: „Gândirea este o artă care depășește oamenii”
Editorii revistei Philosophy Magazin îl jelesc pe Imre Kertész. În memoria scriitorului maghiar, publicăm un interviu cu el din 2013.
-
Nietzsche, Wittgenstein, Camus - filosofia i-a arătat lui Imre Kertész calea către literatură. În „ultimul său interviu”, așa cum a bănuit el însuși, câștigătorul Premiului Nobel maghiar a privit înapoi la o viață pe care nici lagărele de concentrare, nici cenzura comunistă nu au putut să o condamne la tăcere.
„Știi, m-am gândit mult la întrebările tale”, a spus Imre Kertész chiar la început, când ne-a primit în apartamentul său din Buda, o parte din Budapesta. „Este important pentru mine să am un interviu frumos cu tine, pentru că probabil va fi ultima mea.” Această propoziție testamentară ar putea părea macabră, ci dimpotrivă: În ciuda vocii sale scurte, ochii lui strălucesc vioi și răutăcioși. Timp de un deceniu bun, Kertész se luptă cu boala Parkinson, cauza nenumăratei dureri și dificultăți raportate în jurnalele sale publicate. Această boală l-a forțat să renunțe oficial la scris în 2012, lăsându-i doar câteva scurte momente de calm în fiecare zi.