Hyst; râde de ce n; hyst vrose; riscul nu există - Marie Claire
Adăugați la Favorite Getty Images -
„Într-un videoclip care a devenit viral, feminista isterică #AliceCoffin crede că„ neavând un soț ”o împiedică„ să nu fie violată, ucisă și bătută ””, a postat pe 25 iulie pe mass-media reacționară Valeurs Actuelles, repetând imaginile un videoclip din 2018 în care jurnalista, activista feministă și ecologistă aleasă la Primăria Parisului, s-a ridicat împotriva violenței domestice, sexuale și familiale.
Dacă observațiile raportate de acest tweet au fost, în mod evident, dezbătute pe scară largă pe rețeaua socială, există un cuvânt, fără îndoială, trecut neobservat pentru mulți, așa cum este folosit în mod obișnuit, care spune: „isteric”.
Cu toate acestea, înțelegem repede, nu este vorba aici de a desemna Alice Coffin, ca victimă a unei structuri nevrotice a personalității, așa cum Larousse o definește într-un ton neo-științific lipsit de orice conotație sexistă.
O insultă rezervată femeilor
Folosit de obicei într-un mod cvasi-monopolist de către bărbați împotriva femeilor, acest termen, care arată ca o insultă subțire voalată, continuă să evolueze într-o armă de stigmatizare și, prin extensie, de dominație.
Dacă în sfera privată, o jostă verbală se termină de obicei cu „un fel de isteric” sau „sună ca un hister”, piața publică nu este mai puțin scutită, dimpotrivă. De la Donald Trump care tratează manifestanții marșului din 8 martie ca „nebuni nebuni cu niveluri nelimitate de isterie”, până la jurnalistul Pascal Praud care nu ezită să-și califice oaspeții ca isterici atunci când îi vorbesc despre încălzirea globală, această denumire moștenită de la o istorie psihanalitică învechită și eronată se invită mai mult ca niciodată în dezbaterile ideologice contemporane pentru a le ocoli mai bine.
O strategie de stigmatizare peiorativă care se desfășoară încă din zorii timpului, generații de feministe și femei angajate care au avut dreptul la insigna lor isterică de-a lungul deceniilor, așa cum a denunțat deja Simone de Beauvoir în anii 1970. au început să vorbească despre sexisme despre insulte. bărbații se revarsă de bună voie asupra femeilor. Când se spune că o femeie este „isterică, ca toate femeile bune”, nu există nici un recurs (legal) ”, a explicat ea pe setul chestionarului programului, reamintind că termenul era deja folosit ca o insultă sexistă în acel moment, în același mod ca „curvă”.
Dar cum a ajuns la astfel de niveluri de violență misogină cu un singur cuvânt din opt litere, presupus a fi dispărut din clasificarea internațională a bolilor din 1952? Și, mai presus de toate, de ce este strict rezervat persoanelor de gen feminin, un bărbat care dă voce fiind în general calificat drept puternic, elocvent sau pur și simplu având un „temperament puternic” sau chiar carismă? Spoiler: pentru că bărbații, cu o majusculă H. Sau mai degrabă un: Hipocrate.
O veche tulburare a uterului sufocat
Tot la originea mitului fecioriei și a himenului său conservat, acest eminent grec al Antichității, care este considerat și astăzi drept tatăl fondator al medicinei, a avut bogata idee de a stabili că „uterul este la originea tuturor boli feminine ", după cum ne amintește lucrarea colectivă Hysteria Beyond Freud de americanul Sander L. Gilman. Mai precis, el credea că „comportamentul neregulat și nesigur” al femeilor era legat de o formă de sufocare a uterului numită atunci „pnix hysterike”, acesta din urmă fiind considerat atunci ca un organ care se leagănă în sus și în jos. Tratamentul sugerat atunci? Sarcina permanentă, care ar menține uterul perfect în siguranță. Și, de altfel, femeia care merge cu clopotul, limitată la un rol esențialist al mamei.
Pentru medicul grec Galen, acestea sunt „semințele nefertilizate” ale unei femei care va putrezi în interiorul ei și o va îmbolnăvi. Atâtea teorii demonizând uterul care vor seduce, până în secolul al XIX-lea, medici precum Auguste Fabre care încă mai credeau în 1883 că „toate femeile poartă în ele semințele isteriei”. Vom transmite mai departe procesele vrăjitoare care din Evul Mediu dau naștere acestei noțiuni moderne de isterie și o definesc ca „diagnosticul explicit al unei dezvoltări a demonologiei”, orice femeie având un interes slab în căsătorie sau „o sete sexuală nesăbuită” fiind apoi considerat satanic și pasibil de executare. Rapid, la miză !
Imagezoo - Getty Images
Isterie militantă și vibratoare
În secolul al XIX-lea, vrăjitoarele au dat loc „istericilor nervoși”, orice și tot ceea ce a fost apoi interpretat ca un simptom al misterioasei boli care apoi a afectat în mod deosebit simpatizantele mișcărilor feministe emergente. !