Idioritmurile mănăstirilor; Athos - Perseu

Laurès Benjamin. Mănăstirile idioritmice din Athos. În: Échos d'Orient, volumul 4, nr. 5, 1901. pp. 288-295.

mănăstirilor

MĂNĂSTIRILE IDIORRITME

Prima parte a observațiilor noastre asupra vieții monahale din TAthos a fost finalizată. A vizat cele 11 mănăstiri și skyte supuse în prezent regimului cenobitic. A sosit timpul să dedică câteva rânduri celor 9 mănăstiri care urmează sistemul idioritmiei.

Nicăieri nu putem găsi o definiție foarte satisfăcătoare a acestui lucru complex care este idioritmia. Pentru a o înțelege pe deplin, vom începe prin studierea celor două principii pe care se bazează: proprietatea privată și viața de familie. Vom spune apoi cum, cu aceste două principii, personalul unei case idioritmice reușește să formeze o comunitate. Vom încheia cu câteva gânduri generale despre idioritmie.

Dreptul unui religios de a deține proprietăți este contrar tuturor regulilor monahale. Totuși, aceasta este cea care servește ca bază principală pentru viața idiorritmică. Orice călugăr cu idioritmie poate deține; orice călugăr în idioritmie își poate administra proprietatea după cum consideră potrivit.

Înseamnă asta că mănăstirea idioritmică este un grup de 50 sau 100 de călugări veseli care duc o viață confortabilă? Înseamnă asta mai presus de toate că fiecare idiorritm are personal o mare bogăție? Câțiva călugări sunt singuri acolo. Bunurile altora sunt limitate la ceea ce le oferă mănăstirea. Dar toți au capacitatea de a-și îmbunătăți starea, cu condiția ca oportunitatea să se prezinte și să nu le lipsească curajul.