Iertă, un adevărat instrument psihologic
Întoarcerea paginii este esențială în multe terapii.
Postat pe 08.08.2012 18:53
Aveți un resentiment copleșitor față de un fost coleg și vă treziți în anumite nopți gândindu-vă la asta? Ești supărat pe o parte a familiei tale și nu ai mai merge să le vizitezi? Ai grijă de tine și de sănătatea ta fizică și mentală! Studii recente au arătat că persoanele cărora le este greu să renunțe la resentimente suferă de hipertensiune arterială. S-a observat, de asemenea, că victimele incestului care au participat la ateliere de iertare de un an au fost mai puțin vulnerabile la depresie și anxietate decât cele care nu au participat (Universitatea din Wisconsin). Cercetări care confirmă ceea ce simte toată lumea în inimile lor: iertarea este bună și mai ales pentru tine.
Prin urmare, nu este de mirare că această întrebare apare în timpul multor psihoterapii. Pentru aceasta, va fi vorba de a nu mai da vina pe tatăl absent care și-a irosit copilăria; pentru celălalt, va fi necesar să acceptăm trădarea fostului ei soț sau faptul că adolescenta ei acumulează crime din ce în ce mai grave. Mai mult decât atât, conflictele generate de aceste situații dau naștere deseori la prima cerere de consultare.
Conotație religioasă
Cu toate acestea, încărcat de referințe religioase, actul „iertării” este numit rareori ca atare de către psihoterapeuți. „Sunt atent să nu folosesc acest termen care are încă o conotație foarte religioasă”, explică psihanalistul Jacques Arènes, autorul cărții La Quête spirituelle hier et today (Éditions du Cerf). Iertarea rămâne afectată de un anumit dolorism iudeo-creștin care ridică multe rezistențe printre analizele noastre. Cu toate acestea, exact despre asta este vorba în timpul tratamentului: inițierea unui proces care va sfârși prin a ierta realul pentru a fi ceea ce a fost. ” „Proces”, „cale” și chiar „călătorie”, potrivit profesorului Robert Enright de la Universitatea din Wisconsin, iertarea pare psihologilor orice altceva decât rodul harului instantaneu. „Doar în filmele cinematografice îl vedem brusc pe erou care își eliberează agresorul de daunele pe care le-a comis!”, Notează Jacques Arènes. În viața reală, iertarea necesită vigilență și rezistență.