Împărtășanie frecventă - Pagina 3 - Forum - ortodox
Forumul ortodox francofon
comuniune frecventă
Moderator: Autori
Mesaj de Antoine »Luni 16 mai 2005 8:20
Reclasificarea mesajului creștin
Publicat: Duminică 15 mai 2005 22:28 Subiectul postului: absolvire și spovedanie înainte de comuniune
Observ că utilizările sunt multe și diferite în ceea ce privește absolvirea înainte de comuniune.
În unele parohii la care am participat, se dă o absolvire colectivă înainte de liturghie sau comuniune.
În altele, este o absolvire individuală dată înaintea liturghiei și nu neapărat legată de spovedanie (absolvirea este dată chiar dacă nu a existat o spovedanie înainte).
Ce crezi?
Ar trebui să primim iertarea înainte de fiecare comuniune sau ar trebui să mărturisim și să primim iertarea înainte de fiecare comuniune?
Ar trebui ca comuniunea să fie legată de confesiunea sistematică la fiecare liturghie?
Ce spune Biserica? Ce utilizări știi?
Mesaj de Antoine »Luni 16 mai 2005 08:25
Reclasificarea mesajului de la Sabrina60
Postat pe: Duminică 15 mai 2005 22:53 Subiectul postului: absolvire și spovedanie înainte de comuniune
Ceea ce știu este că, înainte de a lua Împărtășania, este absolut necesar să mergi la spovedanie, îți dai seama că îl întâlnești pe Domnul, dacă ți se spune că urmează să-l întâlnești și sigur că te vei pregăti cu mult timp înainte, că reflectă la acțiunile tale pentru că El știe totul și chiar și tu te vei simți nevrednic. comuniune c întâlnirea cu Iisus. toată lumea trebuie să se gândească la asta.
Mesaj de creştin »Luni 16 mai 2005 10:27 AM
„vei reflecta asupra acțiunilor tale pentru că El știe totul”
Personal, am probleme cu asta „pentru că știe totul”.
Desigur, Domnul știe totul, dar nu acesta este motivul care m-ar putea împinge să mărturisesc. Mărturisirea mea este mai degrabă legată de faptul că vreau să înlătur orice păcat, adică să mă apropii de Dumnezeu. Pentru mine păcatul nu este o chestiune de frică sau morală, ci faptul de a-mi întrerupe relația cu Dumnezeu.
Mărturisirea legată de fiecare comuniune nu mi se pare o necesitate. Pe de altă parte, ceea ce mi se pare necesar este căința și mersul la comuniune prin „curățarea casei interioare”. Poate că atunci este necesar să mergem la spovedanie în fiecare zi în care dorim să primim Împărtășanie. Dar acest lucru nu este întotdeauna posibil (distanța, timpul preotului disponibil pentru a se spovedi înainte de împărtășanie) și poate să nu fie necesar de fiecare dată. Deci, cum practici comuniunea frecventă mergând la mărturisire de fiecare dată? Cum fac preoții care iau Împărtășania la fiecare liturghie? Se mărturisesc înainte de fiecare?
Mesaj de Înșelăciune »Luni 16 mai 2005 12:11 PM
Absoluția fără mărturisire prealabilă nu are niciun sens și nu văd pentru ce se poate folosi, ce absolvim? întrucât nimic nu este mărturisit ?
Absoluția colectivă mi se pare, de asemenea, absurdă.
Domnul a spus: „cine mă mărturisește înaintea oamenilor (în acest caz pentru noi episcopul sau preotul), îl voi mărturisi înaintea lui Dumnezeu”.
Preoții merg la spovedanie în mod regulat, conform obiceiurilor eparhiei lor și ale tatălui lor spiritual. Unii o dată pe săptămână, alții o dată pe lună.
Mesaj de creştin »Luni 16 mai 2005 16:59
Mesaj de Anne Genevieve »Luni 13 iunie 2005 19:06
Mesaj de Antoine »Luni 13 iunie 2005 22:31
Comuniune frecventă
Mesaj de eliazar »Mierc 15 iunie 2005 14:50
Întotdeauna am avut în geantă biblia pătrată a Ierusalimului: nu sunt dornică de traducerile sale, dar este foarte practic atunci când purtați totul pe spate, ca vechiul filozof al „Omnium mecum porto”. Și în seara dinaintea lăsării întunericului, citesc adesea Psalmii sau un alt pasaj.
Tatăl meu spiritual la acea vreme (devenisem romano-catolic, după o lungă perioadă de ateism intelectual) îmi arătase deja că, în absența unei comuniuni posibile (era pentru comuniunea zilnică, într-un moment deja îndepărtat în care fiecare satul își avea parohul și în fiecare dimineață, una sau mai multe Liturghii foarte timpurii chiar și în timpul săptămânii) lectura (cu un spirit de rugăciune desigur) a Cuvântului lui Dumnezeu era egală cu comuniunea cu trupul și cu sângele Cuvântul Întrupat. Adică, chiar mai perfect după el (dar era un intelectual!) Decât comuniunea cu singura gazdă - care era regimul laicilor catolici. Cu excepția uniatilor, desigur. Mai perfect pentru că în Scriptură, am primit întreg Cuvântul și nu doar o parte când „eram doar laici”.