În curând pierderea lui Jeet et Aries
Carnavalul din Rio de Janeiro este colorat, puternic și ostentativ. Foto: Wikipedia/Sergio Luiz
regiune. „Mayoh, Alaaf și Ahoi” - în curând va fi din nou acea dată și proștii vor prelua sceptrul. Pentru mulți dintre noi este minunat, această stare de urgență aprobată oficial, în care toată ordinea este cu susul în jos! Întreaga agitație nu începe pe Weiberfastnacht când Möhnen asaltează primăriile, ci cu multe săptămâni înainte. Începutul oficial al sezonului de carnaval este pe 11.11. la 11.11 a.m. ". Nimic nu poate fi suficient de nebun în „al cincilea sezon”. Cu toate acestea, durata lor variază și este legată de data Paștelui, care se schimbă în fiecare an, de la care Carnavalul este apoi calculat înapoi, ca să spunem așa.
De la Sinodul de la Niceea din 325, am sărbătorit Paștele în prima duminică după luna plină de primăvară. Papa Grigorie cel Mare a stabilit apoi o perioadă de post de 40 de zile înainte de Paști, în jurul valorii de 600, în memoria timpului petrecut de Iisus Hristos în deșert (Mt 4,1-2 UE), care este apoi marți după a șasea duminică Paștele ar trebui să înceapă. În 1091, însă, cele șase duminici dinaintea Paștelui au fost excluse de la post. Dar pentru a ajunge la cele 40 de zile, începutul Postului Mare a fost pur și simplu avansat cu șase zile: spre Miercurea Cenușii de azi, miercurea de după a șaptea duminică dinaintea Paștelui.
Poate cam complicat, dar asta nu-i împiedică pe petrecăreți să petreacă. Iar termenul „carnaval” se întoarce probabil la Postul Mare, timp în care nu ar trebui să se mănânce carne între Miercurea Cenușii și Sâmbăta Mare - deoarece carnea (latină „carne”) a fost luată la revedere (latină „vale”). De asemenea, a fost interzis consumul de alcool (cu excepția berii, care era considerată un aliment de bază) și se aștepta și abstinența de la sexualitate.
De ce se sărbătorește un astfel de festival înainte de Postul Mare de dinainte de Paști?
Există diferite răspunsuri la acest lucru. Trei teorii sunt în discuție și există probabil un pic de adevăr în fiecare. Unii speculează că perioada de post prescrisă de biserică însemna că oamenii doreau să dea drumul la aburi, să sărbătorească, să bea și să mănânce din nou în prealabil. O altă rădăcină a agitației colorate este considerată a fi Festivalul de primăvară celtic, unde iarna rece și tulbure ar trebui alungată tare și plină de culoare și vara caldă și fertilă de jumătate de an ar trebui să fie binevenită.
Și apoi există presupunerea că Saturnalia romană trebuie considerată ca fiind originea tradiției carnavalului. Romanii au sărbătorit această sărbătoare în perioada 17 - 19 decembrie în cinstea zeului lor Saturn. A existat o sărbătoare publică la care toată lumea a fost invitată, execuțiile au fost amânate, iar sclavii și stăpânii au schimbat temporar roluri, au sărbătorit, au băut și au mâncat împreună. Și la fel ca în discursurile făcute manual de astăzi, chiar și atunci orice cuvânt liber ar putea fi îndrăznit fără teama de consecințe. Romanii au aruncat trandafiri unul către celălalt și au ținut procesiuni colorate în timpul cărora a fost tras un vagon decorat.
În Evul Mediu a urcat și coborât odată cu festivalul proștilor. Și în 1609, „Mummerei” a fost din nou interzisă la Köln pentru a păstra ordinea publică. În 1610 călătorilor li s-a permis să facă din nou lucrurile lor, în 1640 au fost aleși chiar „episcopii de bufon”, în 1657 consiliului i s-a interzis din nou „mummerei” în timpul sezonului de carnaval și așa mai departe și așa mai departe. În orice caz, merită menționat înființarea unei forțe de protecție a orașului în 1660, care a fost numită „Scântei” - probabil ora de naștere a scânteilor din Köln.
Burghezia a continuat să sărbătorească baluri mascate, dar Carnavalul de stradă era aproape dispărut. Abia după ce francezii s-au retras în 1823, carnavalul din Köln a fost reînviat și organizat odată cu înființarea „Festordnenden Comites” - și extins pentru a include o componentă care a supraviețuit până în prezent: critica autorităților.
Oricum, indiferent de cine este în cele din urmă responsabil pentru Carnaval așa cum îl sărbătorim astăzi și de unde provine obiceiul: Carnavalul este sărbătorit după bunul plac și cu un mare angajament personal și mult efort - și nu numai în Renania.
Pe tot globul
Pe lângă Fasnetul șvab-alemanic din sud-vest, cunoaștem mai ales „Carnavalul” din Rio și venețianul „Carnevale”. Dar în această țară cel de-al cincilea sezon al anului este în principal asociat cu parade, costume colorate și „cămile”; Veneția, de exemplu, este destul de splendidă. Peste tot pe alei, canale și poduri puteți vedea oameni, individual sau în grupuri mici, cu măști misterioase și costume neobișnuite, nobile și cu aspect istoric. Măștile de renume mondial se bazează pe modelele Commedia dell’Arte, un teatru care a fost foarte popular în secolele 16-18. Carnevale este sărbătorit timp de zece zile în orașul lagună, iar festivalul se încheie cu un minunat foc de artificii. Punctele culminante anuale includ, de asemenea, bilele tradiționale mascate sâmbăta și marțea, care atrag mulți turiști.
În Tenerife, carnavalul este o mare festă cu multă piele, mătase, tul și dans. Și chiar și în Anglia lucrurile merg bine - dar numai în ultimul weekend din august. Atunci se sărbătorește „Carnavalul” în districtul londonez Notting Hill, care este ca un festival de culturi din Caraibe și, cu aproximativ 1,5 milioane de vizitatori, este unul dintre cele mai mari evenimente de masă din Europa.
Lista ar putea continua și continua, deoarece Carnavalul este sărbătorit peste tot în lume - fiecare cultură are propria sa specialitate, dar este întotdeauna un festival pentru toți cei care sunt acolo. Alaaf! EMB