Istorie și teritoriu

Istorie, literatură, estetică

rezumat

Harta lui Johannes Mellinger a județului Mansfeld (1571) arată teritoriul Sfântului Imperiu Roman al națiunii germane în momentul confesionalizării. Deși acest teritoriu era apoi împărțit politic și religios, cartograful îl descrie ca un spațiu de alegeri pentru nașterea și dezvoltarea Reformei luterane și de opoziție față de puterea pontificală cu care toate ramurile dinastice ale județului. Textele și portretele atașate documentului cartografic, precum și mențiunile istorice și heraldice făcute pe hartă ajută la construirea acestei reprezentări militante a unuia dintre numeroasele teritorii ale Imperiului.

Text complet

1 Puterea poate fi privită ca expresia relațiilor ierarhice dintre indivizi sau între un individ și o comunitate (prințul și supușii săi). Prin urmare, își găsește legitimitatea în evocarea unei istorii dinastice, în justificarea succesiunii la tron a membrilor aceleiași familii, încununată cu un trecut comun glorios. Genul cronicilor istorice poate avea astfel ca scop, prin portretizarea puterii, să-și amintească vechimea și continuitatea în timp. Amintirea timpurilor străvechi este întotdeauna, în acest caz, o modalitate de a justifica starea actuală a lucrurilor.

1 Daniel Nordman, „Territoire”, în Lucien Bély (ed.), Dicționarul vechiului regim [prima ed. 19 (.)

2 Dar reprezentarea și înțelegerea exercițiului unei autorități pot fi, de asemenea, spațializate prin întruchiparea într-un spațiu delimitat, numit și definit ca locul exercițiului privilegiat al unei puteri (în general exclusiv): teritoriul. Acesta din urmă, conform definiției date de Daniel Nordman, este „un spațiu gândit, dominat, desemnat. Este un produs cultural, la fel cum peisajul este o categorie de percepție, pe care omul o alege în cadrul unor grupuri care sunt încă nediferențiate1 ". Definiția unui teritoriu politic delimitat clar în spațiu - prin frontiere trasate, disputate sau revendicate - este un proces care caracterizează evoluția politică a Occidentului din ultimele secole ale Evului Mediu.

2 Jean-Marc Besse, Măreția Pământului. Aspecte ale cunoașterii geografice în Renaștere, Lyon, (.)

3 A se vedea rezumatul prezentat de Philippe Büttgen la 13 ianuarie 2004 în cadrul seminarului „Laï (.)

4 Această utilizare este cu atât mai importantă cu cât zona germanică a fost, de asemenea, marcată, la acel moment, de procesul pe care istoricii l-au desemnat drept „confesionalizare”. Acest cuvânt acoperă, în istoriografia germană, toate evoluțiile politice, religioase, sociale și culturale care, după proclamarea păcii de la Augsburg în 1555, au permis dezvoltarea progresivă a identităților confesionale în interiorul teritoriilor. dezvoltarea statelor moderne3. Pacea de la Augsburg a afirmat principiul cujus regio, ejus religio, ceea ce însemna că supușii unui prinț trebuiau să adopte mărturisirea sa. Identitățile confesionale au fost stabilite pe o bază comună de reprezentări, practici devoționale și convingeri doctrinare transmise în medii familiale, școlare și universitare, precum și în lăcașuri de cult.

4 Această hartă este păstrată în Germania doar în câteva exemplare. Cel pe care l-am consultat (.)

5 Este vorba aici de a lua în considerare studiul unei surse precise și a unei mărturii particulare a acestui proces de confesionalizare, harta județului Mansfeld produsă de savantul Johannes Mellinger și tipărită în 15714. Această hartă evidențiază dovezi, așa cum este cazul în majoritatea hărților teritoriilor produse în zona germanică în a doua jumătate a secolului al XVI-lea, întruchiparea puterii politice a contelor într-o porțiune delimitată a spațiului. Această încarnare este strâns corelată cu evocarea istoriei recente a Reformei protestante, cu care este asociat nu doar teritoriul județului, ci și dinastia locală. Teritoriul din Mansfeld devine astfel expresia unei geografii luterane, care justifică conversia contelor la protestantism, dar revendică și o formă de autonomie politică a teritoriului în cadrul Sfântului Imperiu.

5 Robert W. Karrow, Cartografi ai secolului al XVI-lea și hărțile lor. Bio-Bibliografii ale coșului (.)

6 În 1571 a fost publicată o hartă a județului Mansfeld, Mansfeldici Comitatus typus chorographicus. Adjectivul chorographicus (corografic) este derivat din corografie, care se referă la descrierea regională din Geografia lui Ptolemeu. Termenul a fost folosit în majoritatea tratatelor de geografie și cosmografie renascentiste. Autorul hărții este Johannes Mellinger (1538-1603). Lutheran, a studiat la Universitatea din Wittenberg, unde a obținut un Master of Arts. Profesor sau director în școlile protestante din Weimar și apoi în Jena până în 1572, a început să studieze medicina în acel moment. În 1578 a devenit medic la curtea din Celle, în slujba ducelui de Lüneburg Wilhelm cel Tânăr, pe atunci al succesorului său Ernest al II-lea. Pe lângă activitățile sale de profesor și doctor, Mellinger a desenat și a imprimat hărți și vederi ale orașului5.

6 „Mansfeldici/Comitatus typus chorographicus, olim menu/praeestantissimi artificis Dr. M. Tileman (.)
7 Robert W. Karrow, op. cit., p. 372. Cronica lui Spangenberg este intitulată Mansfeldische Chronic (.)

8 A se vedea articolul „Praetorius, Zacharias” în Allgemeine deutsche Biographie, Berlin, Duncker und (.)

9 „In tabulam Mansfeldiae./ Omnibus excessit rebus Mansfel/dia, sicut/Prae reliquis foelix gens Ja (.)

În harta județului Mansfeld.
Regiunea Mansfeld domină în toate lucrurile
Deoarece familia lui Ioan a fost prosperă printre toți