Kazan, modelul musulman fragil

Statul Tatarstan, unde musulmani și ortodocși locuiesc împreună, se vede ca o vitrină pentru un „euro-islam” deschis al Federației Ruse. Dar echilibrul rămâne fragil, după cum arată dificultatea implementării educației religioase în școală.

Prin fereastră, moscheea Kazan se impune călătorului trenului din Moscova, obosit de kilometri care se întind la nesfârșit între peisajele albe și tăcute: ieșind brusc din zidurile orașului, cele șapte minarete strălucitoare își îndreaptă turlele spre cerul lăptos.

Imens, nou-nouț, deoarece construit după prăbușirea sistemului sovietic, clădirea este în sine un simbol, ridicat chiar pe locul vechii moschei, distrusă de Ivan cel Groaznic, care o înlocuise cu o fortăreață (Kremlin). Când am vrut să o reconstruim, identic, nimeni nu avea urmă de moscheea veche, singurul lucru pe care îl știam era că există șapte minarete ...

80% din articol rămâne de citit.

Crucea,
Cultivați-vă diferența

Inclus în abonament:

Toate articolele nelimitate pe web și aplicații
Ziarul zilnic în versiune digitală
Acces la arhive și fișiere tematice
Buletinele noastre informative actuale și tematice

Ofertă de încercare de la

Dar de data aceasta, noua moschee nu a dus la distrugere: guvernul a dispus simultan renovarea Catedralei Buna Vestire, la câțiva metri de moschee, pe care regimul comunist o transformase într-o bibliotecă. Ambele clădiri au fost inaugurate în 2005.

Populație echivalentă de musulmani și ortodocși

„Problema construirii politicii sectare este esențială în Tatarstan”, confirmă Rafik Mukhametshin, rectorul Universității Islamice din orașul tătar. La fel ca toți oficialii și oficialii orașului, acest intelectual nu încetează niciodată să exalteze „modelul Tatarstan”.

De fapt, aici trăiesc musulmani tătari și ortodocși ruși, cu populații aproximativ echivalente. Rezervele abundente de petrol au atras o puternică comunitate rusă de la începutul secolului XX. Dar după 1991 și prăbușirea sovietică, statul tătar a încercat să se afirme opunându-se imperialismului rus, trasându-și identitatea din limbă (grupul de limbi turcești) și în special din religia musulmană.

După o primă fază a cererii destul de dură, de multe ori în detrimentul părții ruse, guvernul a îmbunătățit echilibrul dintre cele două populații, cu încheierea unui tratat în 1994 privind delimitarea puterilor respective ale Federației Ruse și de la Tatarstan.

„Euro-Islamul”, un model deschis și non-violent

Prin urmare, autoritățile au creat un concept, „Euro-Islamul”, pe care îl mărunțesc ca exemplu pentru occidentali și pe care îl laudă viabilitatea: un Islam deschis, non-violent, gata să își asume poziții critice asupra Coranului, explică din nou Rafik Mukhametshin, cu cei 1.000 de studenți ai săi, diplomele sale recunoscute de stat, care alunecă, nu fără ironie: „aici, religiile trăiesc în pace, mai bine decât în suburbiile tale. "