Liturghia euharistică Liturghie; Taine

La Cina cea de Taină, Hristos a instituit jertfa și banchetul pascal prin care jertfa crucii este prezentă neîncetat în Biserică atunci când preotul, reprezentând pe Hristos Domnul, realizează ceea ce Domnul însuși a făcut și pe care l-a transmis ucenicilor săi. să o facă în memoria lui.

De fapt, Hristos a luat pâinea și paharul, a mulțumit, s-a împărțit și le-a dat ucenicilor săi, spunând: „Luați, mâncați, beți; acesta este Trupul meu; aceasta este ceașca Sângelui meu. Vei face asta în memoria mea ”.

Liturghia euharistică este cronologic al treilea punct culminant al Liturghiei, urmează liturghia Cuvântului.

  • Pași
  • Altar
  • Pregătirea donațiilor
  • Rugăciune pentru jertfe
  • Rugăciunea euharistică
  • Tatăl nostru
  • Rit de pace
  • Fracția de pâine
  • Comuniune

Pași

Liturghia euharistică în prezentarea generală a mesajului roman

taine

72 La Cina cea de Taină, Hristos a instituit jertfa și banchetul pascal prin care jertfa crucii este prezentă neîncetat în Biserică atunci când preotul, reprezentând pe Hristos Domnul, realizează ceea ce Domnul însuși a făcut și pe care l-a transmis ucenicilor săi. să o facă în memoria lui.

De fapt, Hristos a luat pâinea și paharul, a mulțumit, s-a împărțit și le-a dat ucenicilor săi, spunând: „Luați, mâncați, beți; acesta este Trupul meu; aceasta este ceașca Sângelui meu. Vei face asta în memoria mea ”. Deci Biserica a organizat întreaga sărbătoare a liturghiei euharistice în părți care corespund acestor cuvinte și fapte ale lui Hristos. Fapt:

a) În pregătirea darurilor, aducem la altar pâinea și vinul cu apa, adică elementele pe care Hristos le-a luat în mâinile sale.

b) În Rugăciunea euharistică, mulțumim lui Dumnezeu pentru toată lucrarea mântuirii, iar darurile oferite devin Trupul și Sângele lui Hristos.

c) Prin frângerea pâinii și prin împărtășanie, credincioșii, oricât ar fi de numeroși, primesc Trupul Domnului cu o singură pâine și Sângele Domnului cu o singură cană, așa cum le-au făcut apostolii. mâinile lui Hristos însuși.

Pregătirea donațiilor

73 La începutul liturghiei euharistice, darurile sunt aduse la altar, care va deveni Trupul și Sângele lui Hristos.

Mai întâi pregătim altarul sau masa Domnului, care este centrul întregii liturgii euharistice [1], plasând acolo caporalul, purificatorul, Missalul și potirul, cu excepția cazului în care este pregătit pentru credenza.

Apoi sunt aduse ofrandele: a avea pâinea și vinul prezentate de credincioși este un obicei de recomandat; preotul sau diaconul primește aceste ofrande într-un loc favorabil, pentru a le așeza pe altar. Chiar dacă credincioșii nu mai aduc, ca în trecut, pâine și vin din casele lor, acest rit al aducerii de daruri își păstrează valoarea și semnificația spirituală.

Banii sau alte donații în folosul săracilor sau al Bisericii pot fi aduși de credincioși sau adunați în Biserică; sunt așezate într-un loc adecvat, în afara mesei euharistice.

74 Procesiunea care aduce darurile este însoțită de cântarea ofertory-ului care continuă cel puțin până când darurile au fost așezate pe altar. Standardele pentru interpretarea acestei melodii sunt aceleași ca pentru melodia de intrare. Cântarea poate însoți în continuare riturile ofertoriului, chiar și atunci când nu există o procesiune de daruri.

75 Pâinea și vinul sunt așezate de preot pe altar, gest pe care îl însoțește cu formule stabilite; preotul poate tămâia darurile plasate pe altar, apoi crucea și altarul în sine, pentru a însemna că darul Bisericii și rugăciunea ei se ridică ca tămâie în fața lui Dumnezeu. Apoi, diaconul sau alt ministru îl tâlnește pe preot, datorită slujirii sale sacre, și pe oameni, datorită demnității sale de botez.

76 Apoi preotul își spală mâinile pe lateralul altarului, un rit care exprimă dorința de purificare interioară.

Rugăciune pentru jertfe

77 După ce am făcut ofrandele și am încheiat riturile însoțitoare, încheiem pregătirea darurilor și ne pregătim pentru Rugăciunea euharistică prin invitația de a ne ruga împreună cu preotul și prin rugăciunea asupra ofrandelor.

La Liturghie, se face o singură rugăciune peste jertfe, care se încheie cu o scurtă concluzie: Per Christum Dominum nostrum; Prin Isus, Hristos, Domnul nostru; dacă totuși menționează pe Fiul la sfârșit, va fi: Qui vivit et regnat in saecula saeculorum; Cel care domnește în vecii vecilor.

Oamenii se unesc în rugăciune și o fac a lor cu aclamarea Amen.

Rugăciunea euharistică

78 Acum începe ceea ce este centrul și culmea întregii sărbători: Rugăciunea euharistică, rugăciunea de mulțumire și sfințire. Preotul îi invită pe oameni să-și ridice inima către Domnul în rugăciune și mulțumire, și el se alătură lor în rugăciunea pe care o adresează lui Dumnezeu Tatăl prin Iisus Hristos în Duhul Sfânt, în numele întregii comunități. Înțelesul acestei rugăciuni este că întreaga adunare a credincioșilor se unește cu Hristos în mărturisirea faptelor mari ale lui Dumnezeu și în jertfa jertfei. Rugăciunea euharistică cere ca toți să o asculte cu respect și în tăcere.

79 Putem distinge astfel următoarele elemente principale care formează rugăciunea euharistică:

Acțiunea harului