Mănâncă corect
Mâncarea a fost ieri. Astăzi trebuie să mănânci bine. Și a mânca corect înseamnă: a mânca ceea ce trebuie.
Un adevărat război de credință este purtat pentru ceea ce este drept. Da, mâncarea a devenit o chestiune de credință. Comerț durabil, echitabil și regional, adică Sfânta Treime a tuturor credincioșilor în mâncare. O mare varietate de învățături nutriționale sunt apoi construite pe această bază.
Unii spun: mâncarea trebuie să fie vegetariană sau, mai bine spus, vegană. Orice altceva te îmbolnăvește sau este condamnabil moral sau ambele.
„Dimpotrivă”, spun adepții dietei epocii de piatră: mai multă carne! Plus ciuperci, nuci și multe legume crude. Nici oamenii nu mâncau mai mult în epoca de piatră.
Și dacă nu doriți să urmați nici discipolii vegani, nici discipolii din epoca de piatră, aveți garantat că veți găsi o dietă diferită în care puteți crede. De la A ca Auyurveda la M ca Mayo sau Montignac, la xx-well. Un curs de nutriție a fost oferit acum la Berlin, în care participanții mănâncă direct din copaci: frunze, flori, scoarță. Nucile și ghindele de fag sunt considerate delicatese. Dar există doar toamna.
Și asta ar trebui să fie întotdeauna sănătos. Fiecare dintre diete pretinde că este sănătoasă. Nu cred că nutriția are legătură cu sănătatea. Credincioșii în mâncare se simt bine nu pentru că mănâncă sănătos, ci pentru că sunt convinși că mănâncă ceea ce este corect. Și mai mult, pentru că mănâncă ceea ce trebuie, corect. Se pare că speră la ceva cum ar fi puritatea de a mânca corect. Mântuirea. Mântuirea.
A fi pur înseamnă a fi fără păcat. Și vorbim despre păcat - și cu siguranță nu este o coincidență - aproape exclusiv în legătură cu mâncarea. Prea dulce, prea gras, cumva lucru greșit și mai ales să mănânci prea mult, adică un păcat. Așa ne facem vinovați și ne simțim foarte rău. Dorim după alinare de vinovăție, adică de răscumpărare. Credem că ar trebui să o câștigăm. Prin dietă. Mâncând ceea ce trebuie. Și mănâncă corect ce trebuie. Totul va fi bine. Vom fi vindecați. Sigur în trup și suflet; suntem în pace cu noi, ca acasă.
Linia de pumn a credinței creștine este că nu puteți crea singuri puritatea, răscumpărarea, mântuirea. Și nu trebuie. Nici măcar mâncând ceea ce trebuie. Toate religiile cunosc, de asemenea, regulile și reglementările alimentare. Și cu siguranță pot ajuta să aibă experiențe bune, și spirituale. De exemplu, să renunți la obiceiurile de mâncare și mai ales de băut care ți-au devenit dragi în Postul Mare. Este bine pentru mine de fiecare dată. Dar nu mă face pur, răscumpărat sau vindecat. Nu o voi face pentru că mănânc asta și nu asta. Sunt pentru că mi-l dă Dumnezeu.
De altfel, Isus a fost numit de oponenții săi ca un mâncător și un băutor de vin. Ucenicii lui Isus au fost, de asemenea, criticați pentru că nu aderă la nicio regulă dietetică, nici măcar la cele religioase. Și Iisus a apărat-o: nimic din ce intră în gura unei persoane nu îl face necurat - oricum totul ajunge în groapă - dar ceea ce iese din gura lui îi face pe oameni necurați - pentru că asta vine din inimă. (cf. Mt 15.11.17f.)
Desigur, este sensibil să mănânci sănătos. Toți experții în sănătate spun că trebuie urgent să ne educăm copiii și adolescenții în special pentru a mânca mai sănătos. Durabilă, destul de comercializată și, dacă este posibil, regională mi se pare o bună orientare pentru o dietă sănătoasă. Dar filozofia nutrițională nu este potrivită ca religie, ca doctrină a mântuirii.
Nimeni nu face răscumpărarea pentru ei înșiși. Hristos a făcut asta pentru noi oamenii și putem doar să o credem. Nimeni nu trebuie să câștige mântuirea. Dumnezeu ne dă că suntem acasă cu el.
Iar puritatea nu este o chestiune a stomacului, ci a inimii.