Marchizul de Sade

Autori francezi

Marchizul de Sade

1740 - 1814

Este foarte dulce să scandalizezi: acesta este un mic triumf al mândriei care nu trebuie disprețuit.

(Marchizul de Sade, Filosofia în budoar)

  • Un aristocrat desfrânat
  • Un scriitor blestemat
  • Scrieri subversive
  • Justine sau nenorocirile virtuții (1791)
  • Aline și Valcour (1793)
  • Filosofia în budoar (1795)
  • 📽 15 citate selectate din marchizul de Sade

D onatien Alphonse François de Sade, spus Marchizul de Sade, născut la 2 iunie 1740 la Paris și murit la 2 decembrie 1814 la Saint-Maurice (Val-de-Marne), este un om de litere francez, romancier, filozof și om politic, condamnat de mult timp la anatema datorită rolului acordat în opera sa a iubi, asociat cu acte de violență și cruzime. Deținut sub toate regimurile politice (monarhie, republică, consulat, imperiu), a fost închis din diverse motive, în special pentru datorii, otrăvire, abuz și pentru moderantism. Sade este deci un scriitor radical subversiv care împinge, în special în Justine ou les Malheurs de la virtue, fanteziile de perversiune la cele mai extreme limite.

Un aristocrat desfrânat

Filosofia budoar

Man Ray, Portret imaginar al lui D.A.F. de Sade, 1938.

Născut în Provence pe 2 iunie 1740, un aristocrat provensal de mare nobilime, marchizul de Sade, al cărui nume real era Donatien Alphonse François, a cunoscut foarte devreme exemplul obiceiurilor complet dizolvate. Unchiul și tutorele său, în ciuda statutului său de stareț, a fost aruncat în închisoare (1762) din cauza existenței scandaloase pe care o conduce. Tânărul Sade, după ce a studiat cu iezuiții la Collège Louis-le-Grand, s-a alăturat armatei și s-a bucurat de o strălucită carieră militară. A părăsit-o repede în 1763 și a fost căsătorit cu o moștenitoare bogată, Renée de Montreuil, care aparținea unei familii de magistrați și cu care a avut doi fii și o fiică. Ea se arată, în fața adversității, o soție fidelă și devotată.

În același an, a făcut o primă ședere în închisoare pentru acte de desfrânare. Din acel moment, viața lui a fost punctată de închisori din ce în ce mai lungi, întrerupte de intervale de libertate pe care le-a folosit pentru a realiza noi farse. Din cei șaptezeci și patru de ani de existență, Sade a petrecut aproape jumătate în închisoare.

În 1772, a fost condamnat la moarte în lipsă, acuzat că ar fi vrut să închidă fecioare. Fugind în Italia, a fost închis acolo, a scăpat și s-a întors la Paris. Dar soacra sa a obținut o scrisoare de cachet împotriva sa și s-a trezit prizonier la Vincennes, apoi la Bastille (1777). El nu a fost eliberat decât în ​​1790, după ce a fost transferat la Charenton: cu câteva zile înainte de 14 iulie 1789, a încercat să-i trezească pe oameni strigând din celula sa că prizonierii erau măcelăriți! Considerat în mod arbitrar nebun din 1804, și-a încheiat zilele internate la Charenton la 2 decembrie 1814.

Un scriitor blestemat

Revoluția îi oferă libertate, dar îl condamnă și la mizerie. Soția sa, după ce i-a arătat multă loialitate și afecțiune, după cum atestă corespondența lor, a obținut divorțul. A intrat apoi în activitate politică și a devenit președinte al secțiunii Piques, unde s-au adunat sans-culottes extremiste. Arestat ca suspect sub teroare, a rămas în închisoare până în 1794. Acolo a continuat o lucrare începută cu mai mult de zece ani în urmă și a cărei publicare va începe în 1791. Aceste diferite lucrări, care sunt la fel de multe scuze, violență și cruzime provocate pentru plăcere, griji cenzura. A fost internat din nou în 1801 și, în absența oricărei judecăți, a rămas închis în spital pentru nebunii din Charenton, unde a continuat să scrie.

Condamnat la vremea sa, redescoperit de suprarealiști, admirat de unii, durut de cei care îl văd ca o victimă a arbitrariului, el își păstrează tristul privilegiu de a-și fi atașat numele la groaza violenței gratuite și la plăcerea de a răni.

Scrieri subversive

Romanele lui Sade sunt adesea prezentate ca o succesiune de tablouri de o cruzime aproape insuportabilă, alternând cu lungele eseuri morale sau metafizice pe care autorul le plasează în gurile eroilor săi. Arta romantică rămâne în continuitatea timpului: într-adevăr, mai mult prin natura subiectului său, Sade a rupt orice tradiție.

Acesta este în special cazul Noul Justin sau Nenorocirile Virtutii, urmată de Povestea Juliettei, sora ei (1797), a cărui primă parte urmează unui prim Justine scris înainte de 1790, iar a doua din care este mai bine cunoscută sub titlul Juliette ou les Prosperités du Vice. Cele două povești, perfect complementare, prezintă două surori, dintre care prima, Justine, trăiește doar experiențe teribile prin încăpățânarea ei de a rămâne virtuoasă. Pe de altă parte, sora ei Juliette se complace în viciu fără remușcări sau îngrijorări morale, căutând să satisfacă toate dorințele pe care le dictează natura ei și iese victorioasă din toate situațiile.

O altă lucrare la fel de faimoasă: cele O sută douăzeci de zile ale Sodomei (scris înainte de 1789 și publicat pentru prima dată în 1931-1935), la care John Paulhan a denumit „Evanghelia răului”. În această poveste aproape de nesuportat care împrumută unele dintre trăsăturile sale din romanul gotic, patru călăi, toți cu naștere înaltă, provoacă impunitate torturi nesfârșite unui grup de tinere prizoniere în castelul lor izolat. Descrierile detaliate ale abuzului fizic cauzat victimelor se succed cu regularitate copleșitoare în ceea ce pare a fi un inventar aproape exhaustiv al perversiunilor sexuale.