Moscova frumoasă, misterioasă și crudă - portalul cărților și al expresiilor; es

Data publicării • 04 februarie 2011
Timp estimat de citire • 10 minute

Moscova și nașterea unei națiuni

#Rusia
#XX
#XIIth
#istorie
#moscow lorrain
#este

Cartea lui Pierre Lorrain ne conduce pe o descoperire a Istoriei Moscovei, sugerând în linii punctate Istoria țării rusești.

Soarta Moscovei este inseparabilă de aceea, mai largă a Rusiei, în vremurile când a fost capitală, ca și când și-a pierdut statutul în favoarea Sfântului Petersburg. Opera lui Pierre Lorrain încearcă să refacă această cale specială, concentrându-se pe contururile largi ale istoriei rusești, precum și pe dezvoltările locale.

În secolul al XII-lea (1147) a apărut pentru prima dată numele orașului: Moscova era atunci doar un oraș ca mulți alții, a cărui influență în raport cu Vladimir sau Smolensk nu era în niciun fel evidentă. La acea vreme, era doar un mic post de frontieră în principatul Rostov - Suzdal, o localitate deja existentă ale cărei fortificații tocmai fuseseră construite. Ascensiunea sa la putere, care nu a fost în niciun caz inevitabilă, a însoțit voința Principatului Moscovei de a se afirma în fața pericolelor externe, indiferent dacă provin de la suedezi, polonezi, bălți și mai ales mongoli. Capitala unui principat în creștere, aflat în strânsoarea luptelor fratricide, statutul său se va schimba odată cu venirea la putere a dinastiei Romanov în 1613. Într-adevăr, „interesele Rusiei, care tocmai se afirmase ca națiune, nu mai erau legat de controlul căilor de navigație dintre Marea Baltică și Marea Caspică. Odată cu cucerirea Siberiei care a continuat, pericolul nu mai venea din Est. Prin necesitate, Moscova a fost îndreptată spre trecut ". Sankt Petersburg a devenit capitala unui imperiu pe care Moscova ia luat aproape patru secole să-l construiască, pentru a aduce Rusia pe deplin în concertul națiunilor europene.

Totuși, această pierdere de statut nu a dat o lovitură decisivă dezvoltării orașului. Într-adevăr, „chiar dacă nu mai era sediul guvernului sau cel al puterii religioase, Moscova și-a păstrat totuși autoritatea morală și spirituală care a durat pe toată perioada rușinii sale. Era deja principalul centru industrial și comercial al țării, a devenit, de asemenea, din a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, primul său centru financiar și principalul său centru universitar ”. Cu alte cuvinte, "deși politica țării a fost definită pe malul Mării Baltice, Moscova a rămas leagănul țării și al imperiului și locul obligatoriu al comemorărilor. Moștenirea sa istorică a făcut-o simbolul Rusiei, altfel etern, vechi de cel puțin secole ”. Referentul ortodox în identitatea rusă continuă să atribuie un rol major Moscovei de-a lungul veacurilor.

Citirea acestei cărți este valabilă pentru diferitele informații pe care autorul le oferă, atât despre Moscova, cât și despre Rusia. Viața politică rusă este adesea asociată, în opinia publică, mai mult decât în altă parte și până astăzi, cu asprimea luptelor pentru putere, cu conducătorii adesea văzuți ca sângeroși de sânge și tirani. Prin urmare, Moscova este asociată în stereotipurile Europei de Vest cu această imagine a durității. Cu toate acestea, dacă nimeni nu dorește pentru timpul nostru un lider ca Ivan cel Groaznic, autorul are meritul de a ne reaminti că nu a fost foarte diferit în comportamentul său de contemporanul său Marie Tudor din Anglia, cunoscut sub numele de „sângeroasa”. Această duritate este atribuită inevitabil și orașului Moscova. Acum, în imaginația rusă, „Moscova nu este un domn puternic, un stăpân sever, un războinic redutabil și temut, ci o femeie amabilă și plină de compasiune, versiunea slavă a„ prințesei basmelor sau [a] Madonnei frescelor a zidurilor ", așa cum a scris Charles de Gaulle despre Franța din cele mai vechi timpuri. Matouchka Moskva," Maman Moscova ", este porecla afectuoasă pe care moscoviții o dau orașului lor" .