Natura, rațiunea, experiența ... ”sau respingerea materialismului în apologetică
Publicat online de Cambridge University Press: 13 aprilie 2010
Extrage
Cunoaștem strigătele care în jurul ultimului sfert al secolului al XVIII-lea au înconjurat publicarea Sistemului de natură al lui Holbach (1770), numărul de „respingeri” apărute din toate părțile pentru a ucide cartea revoltătoare a apărut rapid ca adevărata biblie a materialismului modern. . Cu toate acestea, printre criticii sistemului, cel care iese în evidență drept campion incontestabil, deoarece cel mai implacabil din punct de vedere al forței teoretice și la fel de sistematic sau virulent ca adversarul său, este doar un stareț modest: egumenul Bergier, remarcabil de bine familiarizat cu ideile noii filozofii și cu progresul acesteia. Bergier conduce metodic o respingere a tezelor ontologice, morale și politice ale adversarului său, subminându-le mai întâi la nivelul principiilor și apoi identificând consecințele lor pernicioase în raport cu ordinea existentă.
Opțiuni de acces
Referințe
1 Părintele Bergier, chiar atent să nu rateze nicio ocazie de a infirma ideile materialiste ale prietenilor săi filozofici, participă fără îndoială la ceea ce s-ar putea numi spiritul enciclopedist; nu degeaba i s-a încredințat de Panckoucke secțiunea „teologie” din Encyclopéedie méethodique. Reprezintă unul dintre cele mai active elemente în dezvoltarea, prin dezbateri și controverse, a limbajului filosofiei ultimei generații de Lumini. O dovadă indirectă a importanței sale polemice ne-ar fi putut fi dată de lucrarea lui Holbach și Naigeon publicată în 1767 și despre care un joc transparent de cuvinte îi atribuie cu răutate paternitatea: este dicționarul de teologie portabil sau prescurtat al creștinului. religie de către părintele Bernier.
2 Ediția pe care o folosim este ediția originală publicată la Paris, la Humblot, 1771.
3 Sau extras din Enciclopedia metodică, în opt volume; folosim ediția publicată în Liège, Socieété Typographique, 1789.
4 Bergier, N.-S., Dicționar de teologie, t. Liege, V, Société Typographique, 1789, p. 562 - 565 .Google Scholar
5 Bergier, Examinarea materialismului sau Refutarea sistemului naturii, t. I, capitolul III, Paris, Humblot, 1771, p. 55 .Google Scholar
6 Bergier, Refutation, p. 111.
9 Ibidem, P. 125: „Când un materialist susține că materia există în mod necesar, din moment ce ea există; că proprietățile sunt necesare, deoarece acestea decurg din esența sa; că aceste proprietăți își produc în mod necesar efectul: acest lucru trebuie înțeles ca o necesitate de consecință și nu ca o necesitate absolută. Materia există pentru că Dumnezeu a voit să existe; ea are astfel de proprietăți, pentru că Dumnezeu i le-a dat; efectele lor sunt necesare, deoarece Dumnezeu a dorit ca aceste efecte să se întâmple constant. Dar a confunda această necesitate a consecinței cu necesitatea absolută a existenței lui Dumnezeu înseamnă a abuza de termeni și a confunda noțiuni foarte diferite, pentru a înșela cititorul: astfel este eroarea copilărească pe care s-a concentrat autorul nostru. cartea lui ".
10 Teis sunt problemele teoretice ale programului materialist, care este descoperit succesiv de lectura polemică a părintelui Bergier și despre care denunță de la filosof la filosof efectele devastatoare pentru umanitate și ordinea stabilită, rezervându-și pentru Dicțiunea sa - lângă condamnarea de la punctul de vedere al teologului. Vezi în Bergier, Refutation, capitolele VIII, IX și X, passim.
11 Bergier, Refutation, p. 132.