Ne vom iubi
Ce se întâmplă dacă cuplul nu ar fi soluția? Potrivit adepților poliamorului, totul este mai bun și mai satisfăcător cu trei sau mai multe, dacă sunt afinități. Investigație.
În iunie anul trecut, puțin în spatele vecinilor din nord, parlamentul german a votat pentru căsătoria pentru toți. Dar în America de Sud, am avut deja un început: cu două săptămâni mai devreme și la un an după legalizarea uniunilor homosexuale, Columbia a devenit prima țară din lume care a recunoscut oficial căsătoria între trei persoane de același sex. La 3 iunie 2017, trei columbieni au semnat la notariat o lucrare intitulată „Constituția regimului patrimonial al trieja”, un trio poliamor care ar putea fi tradus ca herle.
Ar trebui să vedem în el un nou progres social care va găsi un ecou în întreaga lume sau semnul suplimentar al decăderii societăților noastre moderne? Se pare că cele trei persoane în cauză au lucrat, cu câțiva ani mai devreme, la legalizarea căsătoriei homosexuale. În 2000, John Alejandro Rodríguez și Manuel José Bermúdez au fost primul cuplu homosexual columbian care s-a unit în fața notarului. Soții fiind puțin înclinați spre monogamia „heteronormală”, relația lor a fost apoi extinsă la alte două persoane, Alex Esneider Zabala și apoi Victor Hugo Prada.
După moartea lui Alex în 2013, dificultățile legate de distribuția legală a ceea ce le însoțise însoțitorul lor au făcut ca Alejandro, Victor și Manuel să fie conștienți de necesitatea de a da o întorsătură juridică relației lor poliamor. Germán Humberto Rincón Perfetti, avocatul care lucrase pentru recunoașterea uniunii primului cuplu, în 2000, a întocmit apoi un act notarial care le conferă statutul de familie conform Constituției columbiene, declarând: „Este recunoașterea existenței altor tipuri de familii”.
Pactul de non-posesivitate
Dacă poliamor, sau poliamor în limba engleză, un concept născut și teoretizat în California în anii 2000, întâlnește atât din ce în ce mai mulți discipoli, cât și cristalizează tensiunile, se datorează faptului că face parte din procesul de reconsiderare, datorită moștenirii iudeo-creștine. Denis de Rougemont arătase în Iubirea și Occidentul (1939) în ce măsură, de la mitul lui Tristan și Iseult, nu cunoaștem decât un singur concept al iubirii, pasiunea. „Pentru gelozie, ei se opun„ compersiunii ”: termenul descrie bucuria empatică că iubitul cunoaște o altă relație” Această iubire unică, care se amestecă cu cea a lui Dumnezeu, stă la baza monogamiei și a idealului creștin. Dar el condamnă adulterul și suferința.
S-a uitat că grecii au avut mai multe cuvinte pentru a desemna acest sentiment. Eros sau dragoste trupească, Agape sau iubire spirituală și divină, Storgê sau dragoste de familie, Philia sau prietenie. Partizanii poliamorului, la rândul lor, propun să creeze legături de dragoste non-posesive, bazate pe pactele hotărâte între fiecare dintre oameni și stabilite din sinceritate și fără înșelăciune sau necinste.