Pranayama - biologie

Pranayama (Sanscrită, m., प्राणायाम, prāṇāyāma) este al patrulea membru al Raja Yoga (sau Ashtanga Yoga sau Kriya Yoga) conform Sutrelor Yoga din Patanjali și descrie îmbinarea corpului și minții prin exerciții de respirație. Celelalte șapte membre ale Raja Yoga sunt Yama, Niyama, Asana, Pratyahara, Dharana, Dhyana și Samadhi.

poate tradus

„Prana” este un nume pentru energia vieții (comparați și Qi); „Ayama” poate fi tradus prin „control” sau „extindere”. Termenul „Pranayama” descrie reglarea conștientă și aprofundarea respirației prin atenție și practică constantă. Deoarece respirația este purtătorul energiei vieții, Prana poate fi tradus și prin „respirație” - dar în utilizarea sa originală termenul are o gamă mai largă de semnificații. Concentrarea constantă pe procesele de respirație și tehnicile de respirație executate în mod conștient pot influența procesele conștiinței. Efecte similare sunt observate și cu numeroase tehnici de meditație și relaxare.

Descriere și context

Efecte

Dacă diversele exerciții ale Pranayama sunt practicate în mod regulat, volumul respirator este crescut și respirația devine mai lungă și mai fină (sanscrită: „dirgha” și „sukshma” (Yoga Sutras, Capitolul II, Sutra 50)). Uneori este vorba despre un comportament respirator natural (fără efort) (sanscrită: „Kevala Kumbhaka”). Din punct de vedere fizic, o astfel de respirație fină și foarte lentă are ca rezultat un flux de aer laminar aproape fără turbulențe în căile respiratorii și bronhiile, care optimizează procesele de schimb biochimic de gaze din plămâni. Diverse studii medicale au arătat că respirația lentă, lentă a pranayama duce la efecte pozitive, cum ar fi cererea redusă de oxigen, pulsul și tensiunea arterială mai mici, precum și efectele asupra conductanței pielii, amplitudinile crescute ale undelor theta în EEG, activitatea crescută a sistemului nervos parasimpatic, însoțită de un sentiment de vigilență și energizare. [1]

Patanjali a afirmat deja în Yoga Sutras că distragerea minții este asociată cu respirația neliniștită (Cap. I, Sutra 31) și că controlul respirației poate aduce mintea la concentrare (Cap. I, Sutra 34). Expirația, inhalarea și pauzele în respirație sunt aduse într-o anumită relație între ele în Pranayama. Dacă este realizat sensibil, acest lucru duce la o schimbare a activităților minții și, cu o practică regulată, poate aduce o transformare profundă a conștiinței și o sensibilitate crescândă la activitățile de viață subtile.